共25题，约7600字。天津市实验中学2006届高三年级第四次阶段考试卷，难度偏易。
2006届实验中学高三年级语文第四次月考试卷
天津实验中学  杨永林
提示语：本试卷分第I卷和第II卷两部分。第I卷1-4页，第II卷5-10页。共150分。考试时间150分钟。
注意事项：1．第I卷为客观卷，答案用2B铅笔涂在答题卡上。
2．第II卷为主观卷，答案写在答题纸上，作文写在作文纸上。考试结束后交答题卡、答题纸及作文纸。

第Ⅰ卷（选择题，共42分）

一、在每小题的备选答案中选出一个正确答案，并将正确答案的代码填在题干上的
括号内。（本大题共18分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字读音完全相同的一组是（    ）
A．古刹     诧异     岔路     叱咤风云     姹紫嫣红
B．驾驭     与会     熨帖     卖官鬻爵     毁家纾难
C．庇护     裨益     奴婢     筚路蓝缕     刚愎自用
D．诘问     拜谒     拮据     残碑断碣     孑然一身
2．下列各组词语中没有错别字的一组是（    ）
A．梗直     如梗在喉     机杼     纾难     各抒己见
B．迷惑     迷天大谎     贪婪     自焚     琳琅满目
C．手杖     明火执仗     庖丁     咆哮     如法炮制
D．愤懑     愤起直追     驻守     蛀虫     中流砥柱
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①截至目前，全国共勘定县级      十三万多公里，其中吉林省的勘界工作已基本完成。
②讨论结束，要认真      主持人的小结，      有益的思想，      有分歧的问题。
③广和深也是统一的，      广了才能深，      深了才要求更广。
A．界限      听取/吸取/思考      也只有/只有
B．界线      吸取/听取/解决      只有/也只有
C．界限      吸取/听取/解决      也只有/只有
D．界线      听取/吸取/思考      只有/也只有
4．下列各句，没有语病的一句是（     ）
A．过去，我们曾不加分析地批判了他在文艺创作上的某些观点，现在看起来，当时的批判是失之偏颇的。
B．翻开科学史的记录可以看到，从天体运动规律的总结中得出万有引力定律。
C．关税下降了，这对明年本市家电市场是喜？是忧？经销商和消费者的回答都是肯定的。
D．阿富汗境内的坎大哈、马扎里沙里夫等大中城市及首都喀布尔，近来被可怕的爆炸事件搅得天翻地覆。

二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。

儒家道统：专制皇权制衡力量
以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，历史学界已经达成共识，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和孔孟之道的关系，尚待进一步澄清。
首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友通”之类的观念已经从经典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用绝不亚于儒家。儒家作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”[注]而已。所以自古到今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。
汉代儒家竭力把儒学准宗教化。它以渲染“天人感应”“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。
韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学，演绎出一个“尧以是传之舜，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面对各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子也必须从小学习和终生遵循。
一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。
【注】“缘饰”通“文饰”。给某些言论、措施找根据。含贬义。原指给衣服镶花边。

5、下列各项所述内容不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道关系”的一项是（    ）
   A．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。
   B．专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。
   C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用绝不亚于儒家。
   D．汉武帝以前的“孔孟之道”原本就包含着诸如“君臣友通”之类的观点。
6、对第三、四两段的论证，分析不正确的一项是（    ）
A．第三段引董仲舒的话，证明汉代把儒家准宗教化，对节制皇帝的行为有一定作用。
B．第四段分析了儒家道统的由来和作用，为证明文章的中心论点提供了有力的证据。
C．三、四两段从儒学发展的不同时期，对整个第二段内容进行了进一步的分析论证。
D．两段文字从用“天命”恐吓“人君”和用“道统”干预“政统”两个角度来证明论点。
7、根据文中信息，下列推断正确的一项是（    ）
   A．“儒表法里”或“阳儒阴法”，表明法家是专制主义的思想资源，而儒家不是。
 B．汉代儒家认为，五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的。
   C．“天人感应”“灾异之变”对警示和恐吓人君，制