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语文教学资源

湖北省沙市中学2016-2017学年高二上学期第一次双周练历史试题

人教版高中试卷doc
文件格式
doc
文件大小
83 KB
教材版本
人教版
适用分类
高二上学期试卷
页数 / 张数
见资源简介
更新时间
2016/9/18 13:09:08

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共22道小题,约4260字。

湖北省沙市中学2016-2017学年高二上学期第一次双周练历史试题
  命题人:    审题人:
  考试时间:2016年9月16 日
  一、选择题(每题3分,共60分)
  1、《孟子•尽心》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。由此,孟子强调
  A.性本善           B.教育的教化功能
  C.学以至圣,致良知   D.民贵君轻
  2、韩非子在《显学》中说:“今世之学士……藏书策、习谈论、聚徒役、服文学而议说。”材料所述现象
  A.是社会经济结构变动的结果    B.说明各国都推行文化开放政策
  C.表明了法家思想已占居主导    D.为儒家学说的兴起奠定了基础
  3、孔子说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”孟子提到“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不为泰。”两人观点共同体现了
  A.先秦儒家清心寡欲   
  B.体现了儒家的重义轻利思想
  C.先秦儒家要求人们求利有正道,求利不忘义
  D.认为人应当安于贫困,追求富贵安逸是可耻的
  4、《汉书•夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是  
  A.儒家思想正统地位的确立          B.儒家思想有助于提高政治地位
  C.儒家经典推动科举制度发展        D.儒家经典成为科举考试的主要内容
  5、董仲舒将人的资质分为三等,指出“圣人”不经教化便可从善,“斗筲”之人天生性恶,虽经教化亦不能为善,占多数的“中民”须经教化后方可为善。这一学说
  A.实现了儒学发展的思辨化        B.说明应德治为先且刑罚为主
  C.迎合了汉初无为而治政策        D.为九品中正制提供思想借鉴
  6、素菜在我国历史悠久,但成为一个菜系,则是在汉代以后。《齐民要术》中有素食专辑,宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是
  A.农业发展滞后    B.新的思想因素     C.专制统治干涉    D.商品经济推动
  7、周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该
  A.发挥楷模和教化作用  B.顺应天意,无为而治
  C.统一信仰和社会规范 D.用礼义道德遏制人欲
  8、司马光主张女子可以读书,范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻,程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人,少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游,南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时
  A.理学思想尚未占据统治地位    B.封建统治秩序开始崩溃
  C.商品经济发展致使物欲泛滥    D.理学思想遭到普遍抵制
  9、“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是
  A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” B.“天理是宇宙万物的本原”
  C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“理在气中,道不离器”
  10、“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
  A.格物致知      B.发明本心 C.知行合一       D.致良知
  11、在清人赵翼所写的《廿二史札记》中,作者提到“元末殉难者多进士”的现象。书中描写到:元代是一个少数民族统治汉族的朝代,但在元王朝行将灭亡的时候,殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释

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