她是被遗弃的吗？——《氓》备课随想

（约3750字）
　　她是被遗弃的吗？
　　——《诗经·卫风·氓》备课随想
　　成都市三十八中学   杨文光
　　《卫风·氓》是《诗经》中的名篇，被选入现行高中语文第三册。近日重备此课，竟有几点随想奇思，此录其一，以求证于专家。
　　课本有一段诗前小语：“《卫风·氓》表现了女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明地塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。”相关的教参也有类似的话：“作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。”①[r1] “《卫风·氓》叙述了一个女子从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历，是个全程式的故事叙述。” ②[r2] 
　　诗经选本、大学教材里也这样说：“《诗经》情歌中还有一种值得注意的，即弃妇之辞，这本集子里选的《氓》、《谷风》、《白华》都是此类的诗，反映了妇女被玩弄被虐待被抛弃的悲惨命运和她们的不平。” ③[r3] “《氓》（‘卫风’）就是有代表性的一篇弃妇诗。诗中的女主人公以纯洁诚挚的心追求爱情和幸福，但她没有得到……，结婚才三年，她就被遗弃了……。” “《氓》（‘卫风’）则通过女主人公被遗弃的不幸遭遇、无限悔恨的倾诉和决绝的态度，使人们看出那个社会制度的罪恶，具有更深刻的批判力量。” “《谷风》（‘邶风’）和《氓》都是描写妇女被遗弃的诗……” ④[r4] 
　　其他的文章，包括名家教案、网上文章等，也都持这种论述，不再赘述。
　　在这些论述中，我们可以读到一个关键词：被遗弃。意思很明显，《氓》中的女主人公是被丈夫抛弃的，她在这出婚姻悲剧中是处于被动地位的。
　　这是一个定论。可我对这定论表示怀疑。我以为，诗中的女主人公，不仅婚前恋爱时是主动的，婚变离异也是主动的；是她自己选择了与丈夫离婚，她是主动中止了婚姻关系的。
　　先说她婚前的主动。
　　当男子借“贸丝”之机与她接近，向她表达爱情的时候，女主人公的反应是：“送子涉淇，至于顿丘。”何意？送那男子渡过淇水，都送到了顿丘那个地方。她不仅相送男子，而后送了很远，可见她对这桩爱情是满意的，投入的，热情的，深情的。一个“送”字，一个“至于”，分明透出了女主人公的热情与主动。这说明，这女主人公是一个热情大方、痴情主动的姑娘——只是这主动是被男子“抱布贸丝”的示爱信息所激发出来的。
　　当二人进入热恋期后，女主人公的表现是：“乘彼土危    垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这些举动说明什么？说明女主人公的痴情，十分盼望与男子相见；也说明她性情活跃，动作灵敏，热情主动。至于在男子求卜问筮而无不吉之象后，她更是说：“以尔车来，以我贿迁。”这等于明确向男子说：“快来娶我吧。”⑤[r5] 你看，这是多么直接主动的表示呀。女主人公的性格中有一种叫做主动追求的成分，这是无可争议。在心理学上，她该属多血质气质，外向型性格。
　　再说离婚时的主动。
　　这可以从“反是不思，亦已焉哉”中体会到。这两句诗何意？课本注释：“你违背 
　　[r1]见高中语文第三册教师教学用书（人民教育出版社2000年12月第2版）P44。
　　[r2]见高中语文第三册教案（人民教育出版社、延边教育出版社2001年6月第1次版）P23。
　　[r3]见《诗经选译》（程俊英、蒋见元译注，巴蜀书社1990年6月第1版）P6。
　　[r4]此三条引文见《中国文学史》（一）（游国恩等主编，人民文学出版社1988年湖北第5次印刷）P41、P44。
　　[r5]课本P28注释说：“你用车来接我，我带上财物嫁给你。”《诗经全译》（唐莫尧注释，贵州人民出版社1981年6月第1版）译：“那就驾上你车来，连我嫁妆运走吧。”《诗经选译》译：“拉着你的车子来，把我嫁妆往上装。”