《春末闲谈》同步检测

约3230字。

　　语文版必修五《春末闲谈》同步检测及答案
　　(时间：45分钟　满分：60分)
　　积累与运用
　　1．下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项 是(　　)(3分)
　　A．似的(shì)  蜾蠃(ɡuǒ luǒ)　 瞥见(piē)　      唯辟作福(pì)
　　B.  孵化(fū)  螟蛉(mínɡ línɡ)  供养(ɡōnɡ)      圣经贤传(chuán)
　　C.  草窠(kē)  模样(mú)       卓然(zhuó)      至道嘉猷(yóu)
　　D.  苍颉(jí)   绝祀(sì)        治人者食人(sì)  治于人者食于人(shí)
　　解析　A项，“唯辟作福”应为“bì”；B项，“圣经贤传”应为“zhuàn”；D项，“苍颉”应为“jié”，“食于人”应为“sì”。
　　答案　C
　　2．填入下面两句话横线处的词或短语最恰当的一项是(　　)(3分)
　　(1)青虫因为________，所以不动，但也因为________，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。
　　(2)窃以为除了________的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，__ ______的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。
　　A．不活不死　　不死不活　　遗老　　　教育家
　　B．不死不活　　不活不死　　遗老　　　教育家
　　C．不死不活　　不活不死　　教育家　　遗老
　　D．不活不死　　不死不活　　教育家　　遗老
　　解析　“不死不活”一词后说“不活”，与“所以不动”衔接紧密；“不活不死”则后说“不死”，与“所以不烂”衔接紧密。“遗老”尊崇先圣贤师，尊奉封建的伦理纲常；而“勿视勿听勿言勿动”则是“教育家”教育学生所持的谬论。
　　答案　B
　　3．下列各句中标点符号使用错误的一项是(　　)(3分)
　　A．要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。
　　B．即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；《二十四史》而多至二十四，就是可悲的铁证。
　　C．于是我们的造物主——假如天空真 有这样的“主子”——就可恨了。
　　D．他没有了能想的头，却还活着，“以乳为目，以脐为口”，实在是很值得奉为师法的
　　解析　“二十四史”不是作品集，只是一个特定称谓，所以应用引号，而不能用书名号。
　　答案　B
　　4．下列各句没有运用反语修辞手法的一项是(　　)(3分)
　　A．殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。
　　B．E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别 国情”，还有所谓“特殊知识阶级”。
　　C．要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们思想。
　　D．但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想的好国民又不同。
　　解析　“黄金世界”“良法”“好国民”均为反语。
　　答案　B
　　阅读与鉴赏
　　一、课内精读
　　阅读下面文字，完成5～8题。
　　那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，