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陕西省宝鸡中学2013-2014学年高三上学期第二次月考试卷（全套）
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　　陕西省宝鸡中学2013-2014学年高三上学期第二次月考语文试卷
　　说明：1、本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，选择题的答案要按照A、B卷的要求涂在答题卡对应的题号上，其他题的答案写在答题纸对应题号的位置上，答在试卷上无效。 2、全卷共五大题，19道小题，满分150分，150分钟完卷。
　　第Ⅰ卷（68分 ）
　　一、阅读下文，完成第1～3题。（9分）
　　如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊奇地发现它们几乎一模一样，为什么？
　　民间艺术是历久难变的。这是因为，民间的审美是共性的审美，必须是这一地域人们的审美都变化了，它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄，或是江河相隔的村落，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之，许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。
　　当然，民间艺术并非全都不变。一般的规律是，交通方便的地方，比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一种强大的不断更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。
　　当前，现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危，正在消亡；那么，另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？
　　那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特点就行。
　　在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。
　　商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。
　　人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载的一种历史精神。
　　(节选自冯骥才《民间艺术的当代变异》)
　　1.从原文看，下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是 （    ）
　　A.一种地域的生活文化、民俗方式　　 B.一种对生活的虔诚与执着的传统精神
　　C.一种民族情感与民族精神的载体　　 D.一种文化形态和历史精神的体现
　　2.下列选项中，不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是  （     ）
　　A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样　
　　B.商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异
　　C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象　
　　D.认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待
　　3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是  （      ）
　　A.人们生活内容和方式的改变，终将导致民间艺术的消亡
　　B.古老文化的原始形态保护得越好，民间艺术越能得以延续
　　C.为了保护民间艺术，应当禁止将民间艺术形式用于商业目的
　　D.加大旅游经济投入，将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况
　　二、古代诗文阅读（35分）
　　（一）阅读下面的文言文．完成4—7题（19分）。
　　吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝．还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋。诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营