共18题，约10830字。

　　福建师大附中2013－2014学年第一学期期中测试
　　高三语文试卷
　　（满分150分，时间150分钟）
　　命题人：谢亚丽
　　审核人：林维武
　　一、默写常见的名句名篇（10分）
　　1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）
　　（1）西当太白有鸟道，                 。      （李白《蜀道难》）
　　（2）                   ，桃李罗堂前。        （陶渊明《归园田居》）
　　（3）                  ，终不察夫民心。       （屈原《离骚》）
　　（4）今年欢笑复明年，                 。      （白居易《琵琶行》）       
　　（5）人生如梦，                        。     （苏轼《念奴娇》）
　　（6）                ，到黄昏、点点滴滴。     （李清照《声声慢》）
　　（7）                   ，羽化而登仙。        （苏轼《赤壁赋》）
　　（8）                  ，不如登高之博见也。    (荀子《劝学》)
　　（9）一觞一咏，                     。        （王羲之《兰亭集序》）
　　（10）                     ，责臣逋慢。       （李密《陈情表》
　　二、文言文阅读（15分）
　　阅读下面的文言文，完成2-5题。
　　焚  驴 志
　　王若虚
　　岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
　　驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
　　某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
　　【注】①箠（chuí）用棍子打，杖刑 。②厌禳：以巫术祈祷鬼神除灾降福。③投魃（bá)：驱赶旱鬼。
　　2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
　　A、以为然，命亟取，将焚之。      亟：赶快
　　B、民自罹之，吾何预焉。          罹：遭受
　　C、以无稽之言，而谓我之愆。      愆：过失            
　　D、某谢而觉，请诸帅而释之。      谢：辞谢
　　3．以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是（3分）
　　①怪诬之说兴        ②云方兴，驴辄仰号之        ③冤哉焚也
　　④孰诬我者，而帅从之     ⑤今兹无乃复甚       ⑥未几而雨，则弥月不解
　　A、①③⑤       B、②③④         C、②④⑥         D、③④⑤
　　4．下列各句对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
　　A、河朔一带的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果也没有。
　　B、一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。
　　C、镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。
　　D、白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。
　　5．将阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
　　（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？
　　（2）吾子，其属也，敢私以诉。
　　三、文化经典、文学名著阅读（16分）
　　（一）文化经典阅读（6分）
　　6. 阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
　　子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴①，可以观②，可以群③，可以怨④。迩⑤之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”                （《论语•阳货》）
　　子曰：“诵诗三百，授之以政，不达⑥；使于四方，不能专对⑦。虽多，亦奚以为？”
　　（《论语•子路》）
　　【注释】
　　①兴：激发想象。   ②观：观察力，观察了解天地万物与人情世故。
　　③群：使合群，指人与人之间和睦相处。 ④怨：抒发心中的不平，表达哀怨。
　　⑤迩（ěr）：近。   ⑥达：通达。    ⑦专对：独立应对。
　　（1）孔子认为《诗》有哪些教化作用？请根据第一则语段加以概括。（3分）
　　（2）孔子对学习《诗》提出了什么观点？请简析。（3分）
　　（二）文学名著阅读（10分）
　　7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）
　　A、复活节后一个礼拜天的早晨，一个“活生生的小东西”被放在圣母院外的木床上，几个修女发现并讥讽嘲笑他，却被经过的克洛德发现并收养。这个孩子就是后来的卡西莫多。(《巴黎圣母院》)
　　B、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。觉新的相貌清秀和聪慧好学来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，他父亲就用拈阄的办法，把最后剩两家的两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。(《家》)
　　C、冯云卿为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局，直接要求女儿冯眉卿用“美人计”接近赵伯韬，女儿答应了。一段时间后，他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了个“多头”，实际赵伯韬做的是“空头”。冯云卿拿出姨太太的积蓄一万两银子，做了“多头”，结果落得个人财两空。（《子夜》）
　　D、陪审员们热烈地交换着感慨，在大家争论得头昏脑胀时，首席陪审员说：“我们认定她有罪，但没有蓄意抢劫，也没有蓄意盗窃财物。”可却没在答案写上“有罪，但未蓄意杀人”。 (《复活》)
　　E、得知叔叔自杀的消息后，强烈的同情心使欧也妮母女感到要为夏尔做点事，于是精心准备了一桌按家里规矩办的丰盛午餐，而夏尔却毫不知情。(《欧也妮•葛朗台》)
　　8.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
　　（1）（1）那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖?必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏。既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆。（《红楼梦》）
　　那长史官提到的“红汗巾子”是一件什么东西?请简述这条“红汗巾子”的来历和去向。
　　（2）  许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎！”遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰：“公何轻生至此？袁绍不绝直言，后必为曹操所擒。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只这两句言语，点醒许攸；于是许攸径投曹操。（《三国演义》第三十回）
　　许攸背弃袁绍的原因有哪些？他投奔曹操后献上什么计策？
　　四、现代文阅读（33分）
　　（一）论述类文本阅读（9分）
　　阅读下面文字，完成9-11题。
　　年，汉民族最后的口头传说
　　红  苇
　　①为什么说年是“汉民族最后的口头传说”呢？从年的深远的影响上来说，对于过年，几乎每个中国人都会说出一大堆感受、感想和故事。过年是最能牵动民族情绪、民族心理、民族文化的事情了，进而形成了独具特色的年文化，而以年文化为代表的节日文化又是构成传统文化的重要内容。年，之所以称之为“最后”，是说其对我们的重要意义。这个传说对汉民族生活的影响是相当深远的，能与之相匹敌的口头传说，几乎没有。从这个意义上说，年的传说又可说成是汉民族“最后”的口头传说。
　　②就是这样一个有着重大影响的历史事件，却一直保持在民间口头传说的状态，这不能不说是一件非常奇怪的事情。要揭示年的真相，最为直接的依据只有一个，那就是关于年的口头传说，这是华夏民族千百年流传下来的口头传说，就其受忽视的程度而言，我把它叫做“最后”的口头传说。
　　③把年的口头传说当成一个文化问题，就会面对这样的现实，这个现实呈现的景象是：一条细弱的藤上却结出了一个巨大的果子。细弱的藤蔓就是年传说，关于其内涵我们知之甚少，相关的研究也相对较少。巨大的果子是指年传说的直接后果——过年，过年是中华民族最为隆重的传统节日，至今依然是社会生活中的一大盛事，两者真是反差强烈。
　　④透视年传说，首先面对的就是资料、史料特别