四川省成都石室中学高2014届2013-2014学年度上期10月月考全科试题(5科6份)

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  • 资源类别: 人教版 / 全科试卷 / 高三全科试卷
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  • 更新时间: 2013/10/19 19:43:16
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四川省成都石室中学2014届高三10月月考(全套)
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  成都石室中学高2014届2013—2014学年度上期10月月考
  语文试题
  本试卷分选择题和非选择题两部分。第Ⅰ卷(选择题)1 至4 页,第Ⅱ卷(非选择题)5 至8 页,共8 页,满分150 分,考试时间 150 分钟。
  注意事项:
  1.请将所有选择题填涂在机读卡对应题号上。
  2.答题前,务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卷规定的位置上。
  3.答选择题时,必须使用2B铅笔将机读卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
  4.答非选择题时,请使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卷规定的位置上。
  5.所有题目必须在答题卷上作答,在试题卷上答题无效。
  第Ⅰ卷(选择题,共27分)
  一、(12分,每小题3分)
  1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是    (    )(3分)
  A. 剜肉(wān)     岑寂(céng)    蟊贼(máo)      羽扇纶巾(guān)  
  B. 潦水(lǎo)     坍塌(tān)     混沌(tún)      茕茕孑立(qióng)
  C.恓惶(xī)       尺牍(dú)      孱头(chàn)     命途多舛(chuǎn)
  D. 央浼(měi)     迤逦(yǐ)      秀闼(tà)       模棱两可(léng)
  2.下列各组词语中没有错误的一组是    (    )(3分)
  A. 弩钝    颦蹙     冠冕堂皇    鳏寡孤独
  B. 昧心    印玺     锱珠必较    残羹冷炙
  C. 萧瑟    樯橹     前合后偃    臭名昭著
  D. 迄今    寒暄     休戚相关    繁文褥节 
  3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是    (    )(3分)
  A. 无论新鑫投资公司代表提出的合作条件很无理,你们还是必须答应,因为只有引进了他们的资金,我公司才能解决上市问题。
  B. 夕阳早已杳无踪影,大地迎来黑夜的拥抱,此刻天幕虽被泼上了厚重的油墨,但因着星光的装饰,却也变得悠远而深邃起来。
  C. 此次在成都举办的华商会规模空前,不仅参与的国家数目众多,而且与会重点嘉宾和代表的广泛性创历史之最,这个事情早已在成都街知巷闻,被传得满城风雨。
  D.黄山之美绝无仅有,描写黄山的诗文不少,在这些作品中,《黄山记》是一篇自出机杼的佳作。
  4. 下列各句中,没有语病的一项是   (     )(3分)
  A. 3月份,中央电视台等主流媒体先后对苹果公司售后服务的“双重标准”提出质疑,这让苹果公司陷入了入华以来最大的舆论危机。
  B. 秦始皇兵马俑一号坑第三次发掘的发掘现场将对中外人士开放,这不仅可以让人们看到遗物出土时的情况,人们而且可以了解考古发掘工作的过程。
  C. 新成立的中国航空工程科技发展战略研究院将为我国航空的发展制定总体战略和阶段性规划,为航空领域重大工程项目提供战略咨询和决策依据。
  D.“辽宁舰”指挥员的“起飞手势”成为亮点,经过电视、报刊、网络和媒体的报道与转载,受到了国人的热情追捧,被争相模仿。
  二、(9 分,每小题3 分)
  阅读下面的文字,完成5~7题。
  印度瑜珈与中国气功
  印度瑜珈与中国气功一样,具有久远的历史,甚至可以追溯到有文字记载的历史之前。可能是大体相同的地理条件的原因,它在很多方面都与中国气功相似。它的瑜珈姿势和瑜珈冥想的修炼,一样是为实现人的身体和精神两方面的健康。它同样是讲究人体的看不见摸不着的经络系统与气的贯通,相信它是连接人的生命的桥梁。但是在印度瑜珈与中国气功之间,毕竟还是有差别的。
  发现与排斥的细微差别。
  瑜珈的自我超越心灵,是将自我与心灵分开,自我作为一个旁观者,去发现心灵的种种非分之想,并利用自我的力量,逐步排除这些虚妄之念,以达到一个较高的精神境界。这样看来,在印度瑜珈中,至少是允许人们生发不良的意识的——也就是说,它承认现实社会对人的意识的影响,重要的是在于要用自身的意志力去驱逐这些不速之客。中国气功则是本于儒家传统的观念:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿为。绝对不允许有任何不洁的念头闯入脑中,御敌于国门之外,采取的是一种对外部世界中的不良行为不予苟同和接纳的排斥的措施。
  精神的解放与身心的和谐的不同。
  印度瑜珈的高级阶段是“养性”。似乎修炼的主要目的已不是为了获得较长的寿命,而是通过修炼,去享有意义深刻和富有成果的人生。瑜珈的最终目的已无所谓长寿,因为它已通过修炼达到了它的彼岸——精神的自由。得不到活着的真
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