高2007级期中考试语文试题
（2005、4）
第Ⅰ卷（选择题　共39分）
一、（15分，每题3分）
1．下列词语中加点字读音,全都不相同的一组是(　　)
A．湍急　 瑞雪　　喘息　　端正作风　 细心揣摩
B．束缚　 薄荷　　簿册　　博大精深　 赤膊上阵
C．生长　 长城　　涨水　　张冠李戴　 为虎作伥
D．驾驶　 书架　　袈裟　　严加管束　 精神枷锁
2．下列各组词语中,有错误字的一组是(　　)
A．殉情　　 户牖　　轻歌缦舞　　渊远流长
B．诡密　　 形骸　　宽宏大量　　理曲词穷
C、禁锢　　 寒喧　　残羹冷炙　　冠冕堂皇
D．褴褛　　 辖制　　如法炮制　　清流激湍

3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(　　　　 )
①生态城市应该纳入整个国土生态平衡的　　　　　。
②“海尔”独特的营销　　　　　使其在国内市场更是攻城掠地、势如破竹。
③个人幸福　　　从物质生活得到的快乐和幸福，　　　 包括从精神生活得到的快乐。
A．范围　方式　不仅是／也　　B．范围　模式　不是／而是
C．范畴　模式　不仅是／也　　D．范畴　方式　不是／而是
4．下列句子中加点成语使用不正确的一组是(　　)
A、教练总是指责球员不敬业，是否也应该反躬自省，从自己的责任心入手检讨一番呢？
B、在学习上，他总是浅尝辄止，入木三分，从不肯下力气去钻研。
C．这场篮球赛，休斯顿火箭队在丧失了姚明篮下优势的情况下，力克尼克斯队，表现还算差强人意。
Ｄ、美国作家欧·亨利具有超群的才华和丰富的想像力，其小说的结尾往往别出心裁，匪夷所思。
5．下列句子中标点符号的使用，正确的一句是(　 )
A. 中国古代文学史上有许多伟大的诗人，如屈原、李白、杜甫、陆游……等等。
B．明代《咏荔枝膜》诗描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。
C．怎样保卫每一寸土地呢?怎样使每一寸土地都发挥它巨大的威力?一天天更加美好呢?
D．图形文字和原始绘画有本质的区别：图形文字是记录语言的工具，而原始绘画不是。绘画要求传情表达逼真，而图形文字只求达意明确。
二、　　　　　　现代文小阅读（12分）
（一）人本意识与对人的尊重
所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。
第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。
儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。
（节选自邵汉民《儒家文化精神及价值的现代透视》）
6．对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是 （　　）
A．人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。
B．人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展。
C．人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。
D．人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。
7．下列对文章内容的分析概括，正确的一次是 （　　）
A．中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。
B．中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。
C．儒家民本思想以肯定人性为手段，