江西省白鹭洲中学2012-2013学年度高二政治第二次月考试卷

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共30小题，约6970字。

　　白鹭洲中学2012—2013学年度高二政治第二次月考试卷
　　命题人：曾红霞审题人：戴永辉
　　（本卷满分：100分考试时间：100分钟）
　　第Ⅰ卷选择题
　　一、单选题：（每题2分共50分）
　　1．哲学是系统化理论化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是(　　)
　　A．民间的“实惠”思想B．《老子》的思想
　　C．欧几里得《几何原本》的思想D．《本草纲目》的思想
　　2．哲学的基本问题是（）
　　A．思维和存在的辩证关系问题      B．实践和认识的辩证关系问题
　　C．可知论与不可知论的关系问题D．物质和意识的关系问题
　　3．中外哲学史上曾产生过“元气一元论”“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，他们按照顺序对应的排列是（）
　　①古代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义④相对主义和诡辩论
　　A．①→②→③B．①→③→④C．①→②→④ D．②→③→④
　　4．哲学尤其是马克思主义哲学是“不器”之用：无一技之长，而有万技之长；无一专之能，而有万专之能。马克思主义哲学是有用的、能用的，只有在用中才能显示其作用。上述观点表明马克思主义哲学（）
　　①正确地反映了时代的任务和要求②是自然科学和社会科学发展的基础③能帮助人们正确地认识世界和改造世界④为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导
　　A．①②B．①③  C．②④  D．③④
　　5．2012年3月24日(农历三月初三)，黄帝故里拜祖大典在郑州新郑市隆重举行，海内外炎黄子孙纷纷前来寻根探源、省亲问祖，这助推了世界华侨华人的寻根热潮。世界华人无论身处何地，身陷何境，心中的“根”始终不变，这体现的哲学道理是(　　)
　　①动中有静②静止是无条件、绝对的③静止意味着事物没有任何变化④事物是变与不变的统一
　　A．①②　　　B．③④C．①④　　　D．②④
　　6．我国地质地貌复杂，气候类型多样，自然灾害频发。因此，科学防灾减灾对经济社会发展极为重要。这里包含的道理有（）
　　①地理环境是社会物质生活条件的基本要素②地质气候变化虽然复杂但一定有内在规律③发挥意识的能动作用就可以防灾减灾④顺从自然是防灾减灾的根本出路
　　A.①②B.③④C.②③D.①④
　　7．日前，新闻出版总署等八部委正式宣布推行网络游戏防沉迷系统，并制定实名认证方案制配套使用。未成年人自控能力较差，新闻出版总署等八部委采取防沉迷系统这一措施（）
　　①尊重了客观规律②说明人们在规律面前不是无能为力的③是按规律办事的具体表现④做到了想问题、办事情一切从实际出发
　　A．①②   B．①③       C．①③④    D．①②③④
　　8．天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔(同“夕”)如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明（）
　　①文学世界中一切事物都不具有客观性②文学世界是创作者对客观存在的主观映象③文学创作是意识能动改造世界的具体形式④文学创作具有主动创造性和自觉选择性
　　A．①③  B．②④       C．①④   D．②③
　　9．伴随着经济社会的发展，媒体上涌现出一些网络用语，如“神马都是浮云”、“鸭梨山大”、“宅男宅女”、“给力”等，网络用语引起的诙谐幽默被人们所喜爱，并广泛的应用于现实生活之中。这一现象说明（）
　　①人们的认识是主观见之于客观的活动②思维与存在具有同一性③意识决定于物质并对物质具有能动作用④网络用语是人们灵感的产物
　　A．①②B．③④C．①④D．②③
　　10．早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见（）
　　①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
　　A.①②B.①③C.②③D.③④
　　11.  2012年7月18至20日，中共中央政治局常委周永康在广东深圳考察社会管理工作。他强调，发扬特区精神，大胆探索实践，在不断破解难题中加强和创新社会管理，努力为全国当好排头兵、闯出新路子。强调发扬特区精神，是因为(　　)
　　A．意识可以直接改造客观事物B．意识的能动性使事物向正确的方向发展
　　C．只有正确的意识才能反作用于客观事物D．正确的意识对事物的发展起促进作用
　　12．“是否自主招生”一直是我国教育界争论的焦点，专家、教师、家长等各持己见，莫衷一是。从认识论角度看，出现这种情