高中常用文言虚词和文言句式收编

高中常用文言虚词和文言句式收编<br>
　　职教大纲常用文言虚词12个：<br>
　　而<br>
　　位尊而无功，奉厚而无劳。——转折连词，却          《触龙说赵太后》〈战国策〉<br>
　　有如此之势，而为秦人积威之所劫。——转折连词，却            《六国论》苏洵<br>
　　苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国之下矣。——却  《六国论》苏洵<br>
　　不敢言而敢怒。——转折连词，却                            《阿房宫赋》杜牧<br>
　　登高而招，臂非加长也，而见者远。——表顺承关系的连词，不译  《劝学》〈荀子〉<br>
　　学而时习之，不亦乐乎？——表顺承关系，并且                  《劝学》〈荀子〉<br>
　　君子博学而日参省乎己，则知（智）明而行无过矣。——递进      《劝学》〈荀子〉<br>
　　而翁归，自与汝复算尔。——同“尔”，作代词。                《促织》蒲松龄<br>
　　某所，而母立于兹。——代词，你                          《项脊轩志》归有光<br>
　　而翁归，自与汝复算耳。——代词，你                          《促织》蒲松龄<br>
　　骊山北构而西折——然后，表承接关系                        《阿房宫赋》杜牧<br>
　　授之书而习其句读者。——表并列关系                          《劝学》〈荀子〉<br>
　　谁得而族灭之？——连词，来                                  《六国论》苏洵<br>
　　赂秦而力亏，破灭之道也。——就，表顺承关系。                《六国论》苏洵<br>
　　乎<br>
　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾。——相当于“于”             <br>
　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——助词，表疑问          《师说》韩愈<br>
　　乃<br>
　　使杞子、逢（páng）孙、扬孙戍之，乃还。——于是，就  《烛之武退秦师》〈左传〉<br>
　　月余，到乡还家，乃访于洞庭。——就                        《柳毅传》李朝威<br>
　　今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？——乃，才无乃，只怕（表推测）<br>
　　《勾践灭吴》〈国语〉<br>
　　必以长安君为质，兵乃出。——才                    《触龙说赵太后》〈战国策〉<br>
　　度我至军中，公乃入。——才                                《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　又六七里，乃止。——才                                    《柳毅传》李朝威 <br>
　　今其智乃反不能及，其可怪也欤！——副词，竟然                  《师说》韩愈<br>
　　毅怪视之，乃殊色也。——竟                                《柳毅传》李朝威<br>
　　其<br>
　　吾其还也。——还是，表商量语气。                    《烛之武退秦师》〈左传〉<br>
　　子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？——难道，同“岂”表诘问<br>
　　《勾践灭吴》〈国语〉<br>
　　其孰能讥之乎？——难道，表反问                        《游褒禅山记》王安石<br>
　　如吾之衰者，其能久存乎？——表反问                      《祭十二郎文》韩愈<br>
　　天之苍苍，其正色邪？其远而无所至及邪？——用在选择句中，加强揣测语气<br>
　　《祭十二郎文》韩愈<br>
　　呜呼，其信然邪？其梦邪？其传非其真邪？——用在选择句中，加强揣测语气<br>
　　《祭十二郎文》韩愈<br>
　　呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？——用在选择句中，加强揣测语气<br>
　　《祭十二郎文》韩愈              <br>
　　彼苍者天，曷（何）其有极（尽头）！——语气助词，表示揣测《祭十二郎文》韩愈<br>
　　自今以往，吾其无意于人世矣！——语气助词，表示揣测      《祭十二郎文》韩愈<br>
　　问其深，则其好游者不能穷也。——代词，那些            《游褒禅山记》王安石<br>
　　且        <br>
　　昔者，先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。——况且      《季氏将伐颛臾》〈论语〉<br>
　　且燕赵处秦革灭殆尽之际。——况且                            《六国论》苏洵<br>
　　不出，火且尽。——将要                                《游褒禅山记》王安石<br>
　　所<br>
　　载舟覆舟，所宜深慎。——代词，这                      《谏太宗十思疏》魏征<br>
　　恩所加，则思无因喜以谬赏。——结构助词，“…的事物”  《谏太宗十思疏》魏征<br>
　　见大王爱女牧羊于野，所不忍视。——代词，“之人”          《柳毅传》李朝威<br>
　　为<br>
　　父母之爱子，则为之计深远——介词，替，给          《触龙说赵太后》〈战国策〉<br>
　　旦日飨士卒，为击破沛公军！——介词，替，给                《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——被        《过秦论》贾谊<br>
　　不者，若属皆且为所虏（掳）——被                          《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　吾属今为之虏也。——被                                    《鸿门宴》《史记》<br>
　　为国者无使为积威之所劫哉。——被                            《六国论》苏洵<br>
　　而身死国灭，为天下笑。——被                            《伶官传序》欧阳修<br>
　　沛公大惊，曰：“为之奈何？”——对                        《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　谁为大王为此计者？——替制定，作                         《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——句末语气词，表疑问    《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　于人为可讥，而在己为有悔。——是                      《游褒禅山记》王安石<br>
　　以<br>
　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。——因为  《烛之武退秦师》〈左传〉<br>
　　罚所及，则思无以怒而滥刑。——因为                    《谏太宗十思疏》魏征<br>
　　不赂者以赂者丧。——因为                                    《六国论》苏洵<br>
　　洎（jì）牧以谗诛。——因为                                  《六国论》苏洵<br>
　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之者也。——因为        《游褒禅山记》王安石<br>
　　以其境过清，不可久居。——因为                          《小石潭记》柳宗元<br>
　　以其求思之深而无不在也。——因为                      《游褒禅山记》王安石<br>
　　余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存，…——因（此）    《游褒禅山记》王安石<br>
　　梅以曲为美，直则无姿。——因为                          《病梅馆记》龚自珍<br>
　　臣以供养无主，辞不赴命。——因为                            《陈情表》李密<br>
　　焉用亡郑以陪邻？——连词，来                        《烛之武退秦师》〈左传〉<br>
　　举（之）以与人，如弃草芥。——连词，来                      《六国论》苏洵<br>
　　方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——来          《游褒禅山记》王安石<br>
　　若舍郑以为东道主——以（之）为，把它作为            《烛之武退秦师》〈左传〉<br>
　　项伯私见张良，具告以事——介词，把                        《鸿门宴》〈史记〉<br>
　　以尔车来，以我贿（财物）迁。——把                      《卫风&#8226;氓》〈诗经〉<br>
　　以地事秦，犹抱薪救火。——介词，拿                          《六国论》苏洵<br>
　　臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。——认为    <br>
　　《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉<br>
　　成以其小，劣之——认为                                      《促织》蒲松龄<br>
　　斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——按照            《寡人之于国也》〈孟子〉<br>
　　去以六月息者也。——凭借                                  《逍遥游》〈庄子〉<br>
　　苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国之下矣。——凭着《六国论》苏洵<br>
　　野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——用                  《逍遥游》〈庄子〉<br>
　　虽董之以严刑，振（震）之以威怒——用                  《谏太宗十思疏》魏征<br>
　　以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。——用      《六国论》苏洵<br>
　　柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。——用            《柳毅传》李朝威<br>
　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。——用…的方法            《六国论》苏洵<br>
　　至丹以荆卿为计，使速（招致）祸焉。——用…的方法            《六国论》苏洵<br>
　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——相当于“地”，连接状语和谓语《归去来兮辞》陶<br>
　　舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——相当于“地”，连接状语和谓语《归去来兮辞》潜<br>
　　日削月割，以趋于亡。——相当于“地”，连接状语和谓语        《六国论》苏洵<br>
　　既得志，则纵情以傲物。——相当于“而”，表示并列关系  《谏太宗十思疏》魏征<br>
　　夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——而，表并列  《游褒禅山记》王安石<br>
　　酌贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢。——相当“而”，有转折意        《滕王阁序》王勃<br>
　　怀帝阍而不见，奉宣室（国君）以何年。——相当“而”，有转折意《滕王阁序》王勃<br>
　　暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——而，“才”的意思          《六国论》苏洵<br>
　　于<br>
　　若亡郑而有益于君，敢以烦执事。——对                《烛之武退秦师》〈左传〉<br>
　　于其身也，则耻师焉。——介词，对                              《师说》韩愈<br>
　　于是余有叹焉。——介词，对                            《游褒禅山记》王安石<br>