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语文教学资源

广东实验中学2005年高考语文模拟试卷

人教版高中试卷doc
文件格式
doc
文件大小
69 KB
教材版本
人教版
适用分类
高考模拟试卷
页数 / 张数
见资源简介
更新时间
2005/3/4 11:58:00

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资源预览与简介

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广东实验中学2004—2005学年度高三年综合测试
  语  文
  本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分.满分150分,考试时间150
  分钟.
  第一部分选择题(共36分)
  一、(每小题3分,共15分)
  1.语中加点字的读音和字形全都正确的一组是      (  )
  A.押解(jiě)   嬗(shàn)变    和衷(chōng)共济   煽(shān)风点火
  B.恚(huì)恨  匾(biǎn)文 金鸥(ōu)无缺  讳(huì)莫如深
  C.禅(chán)林 枕藉(jí)   涂(tú)毒生灵  湮(yān)没无闻
  D.褊(biǎn)狭 长喙(huì) 如鲠(gěng)在喉    针砭(biān)时弊
  2.依此填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是     (  )   
  ①这么大一个公司竟然被一个小公司收购,就像大象被蚊子吞掉了一样,这件事引起了这个大公司的人事     。
  ②哪怕杨振宁与翁帆之间年龄、地位、声望、财富有天壤之别,只要他们是符合《婚姻法》的联姻,是阳光下的合法婚姻,人们就应该摒弃一切世俗的    ,并衷心地祝福他们。
  ③这件事你去做吧,    ,让他去做也行。  
  A.振荡  偏见  否则   B.振荡  成见  不然
  C.震荡  偏见  不然   D.震荡  成见  否则
  3.下列各句中加点的熟语使用正确的一句          (  )
  A.这家商店服务之差是有口皆碑的,而且是大家一致公认的事实。
  B.任何一个人都离不开别人的支持,任何一个人都要积极寻求别人的支持,众人拾柴火焰高,红花虽好还要绿叶扶持,说的就是这样的道理。
  C.他极尽阿谀奉承之能事,最终成了这镇上炙手可热的红人,变的目空一切。
  D.她形象姣好,口齿伶俐,举止得体,天生一块主持人的料,这回艺术节让她担任主持人,真是赶鸭子上架,找对人了。
  4.下列各句中,没有语病的一句          (  )
  A.普希金这些自画像的神态并不相同,有的凝重,有的轻盈,有的阴郁,有的活泼,它们都是诗人不同时间,不同环境和不同心态中的自己。
  B.教职工代表大会期间,广大教职工代表认真阅读领会《学校八年发展纲要》的精神实质,提出了许多具有建设性的意见和建议。
  C.由退休教师组成的书画协会会员的年龄平均为75岁,连续三年被评为市文联系统先进集体。
  D.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。
  5.下列句子中的标点符号,使用正确的一项是      (  )
  A.“到底答不答应他的请求?我的小宝贝?”爸爸急冲冲地走进来,“人家正等着你的答复呢!”
  B.只有到了20世纪,作为物种之一的人类才获得了足够的力量,有效地改变他所在的世界——大自然。
  C.“你们——要——把——凶手——抓获——”刑警队长使劲地张了张嘴巴,用微弱的声音对身旁的同事断断续续地说。
  D.他究竟去了哪里,会不会回来,什么时候回来?这些都是家人十分关注的问题。
  二、(每小题3分,共9分)
  阅读下面的文字,完成6—8题。
  联合国教科文组织2000年设立了《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》。2001年公布了19项非物质文化遗产,中国的昆曲入选。对非物质文化遗产的认识过程,同样付出了时间的代价。七十三年前(1927年),形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文化遗产,简称物质遗产或有形遗产。
  工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势,逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化急剧消亡和流变。
  在这样一种背景下,人们开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把保护口传的民间文化遗产提到了议事日程。《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出:“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺,有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”
  围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产,像陕北春节习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等,还有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴含着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。
  口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系,埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样:“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉。”
  活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质文化遗产和非物质文化遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体,我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。
  6.下列对非物质文化遗产的理解,正确的一项是     (  )
  A. 非物质文化遗产指各民族一致认同的传统杰出工艺及非文字形式的艺术、文学等文化表现形式。
  B. 非物质文化遗产是世界各民族已经失传和正在失传的各种传统文化的总称。
  C. 非物质文化遗产在民间有着不同文化形态的迭层和变体,体现了各民族文化形态血脉相连。
  D.非物质文化遗产相对于无固定空间形式的文化遗产,是一种无形遗产、活态文化和民间文化。
  7.下列对非物质文化遗产开始得到全世界关注的原因,分析正确的一项是   (  )
  A.对物质文化遗产的认识过程,需要付出时间的代价。
  

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