高考作文素材：拾荒阿姨义举反衬中层道德懦弱

约4910字。

　　拾荒阿姨义举反衬中层道德懦弱
　　“两岁女童街市被多次碾压，18路人见死不救”成为近些天舆论关注的焦点，伴随着发生在佛山女童小悦悦身上的惨剧，更是一场人性的悲剧。不过庆幸的是，最终拾荒阿姨陈贤妹义无反顾地将女童救起，捡拾起文明的颜面。陈贤妹事后接受采访称，当时并未害怕会被冤枉，救人最要紧。（据10月17日《京华时报》）
　　“这一天，他们令佛山蒙羞”，这是昨日当地报纸《佛山日报》的头版头题。昨日本报也发表《拯救日渐消逝的恻隐之心》的评论员文章指出：18路人的冷漠，是让文明蒙羞的道德灾难。而这样的冷漠，绝非特例，却有日渐弥漫的趋势：比如频频发生的老人跌倒无人扶助，面对歹徒行凶无人挺身而出……
　　让人诧异的是，在道德环境因各种冷漠渐显不堪之时，弱势者却义务反顾地表现出他们的仗义，比如这一事件中救助女童的拾荒阿姨陈贤妹，还比如那些扶起摔跤老人的青少年……社会道德要靠底层和弱者来维系脸面，真不知道是幸还是不幸。
　　路过的18名冷漠的路人，加之碾压女童的司机，人性的蒙昧让他们成为了道德的盲人。而这群“道德盲人”，相对陈阿姨而言，算是这个社会的中间阶层。面对道德困境，社会的中间阶层不但是围观者和批判者，往往也是迟疑者和逃避者。
　　道德的困惑和焦虑，往往源自生活的困惑和焦虑。当下的社会中间阶层，已然陷入了生活的泥潭难以自拔。房子、教育、医疗、养老、物价……中层被这些主线所操控，成为生活的木偶。也就是说，中层的情感道义，不少都被现实所捆绑、风险所压迫。情感上的“小三”现象，道德上的冷漠围观，恐怕不少都是现实的焦虑所造成的畸变。而拾荒的阿姨，其诉求和预期显然要比中层低得多，少了这些焦虑和忌惮，也就更加义无反顾。
　　前些年，王小帅导演的电影《左右》，就曾深刻地揭示了这个主流阶层的精神困惑。他们或许衣食无忧，但日子过得也并不幸福，事业压力、生存压力、道德压力、家庭危机都成为捆绑生活的风险。在这个时代，如何能保证自身的生存，又如何能体现自己的精神价值，而如果两者之间发生冲突无法实现平衡，便难免将中层推向决绝的精神墓葬。在生活危机面前，情感、道义、伦理都很可能成为负累和风险，也就都可能成为被丢弃和牺牲的东西。
　　当情感道义纳入到中层生活的风险评估和价值换算，那么他们的精神和价值难免发生左右摇摆。而这种左右摇摆发生在作为社会主流的中间阶层，无疑加快了这种人性悲凉的弥漫和扩散。
　　人有选择懦弱的权利。面对情感道义的风险，选择逃避似乎又是可以理解的。但是，对于社会而言，不能任由这种冷漠和懦弱将世界变成情感道德的荒漠，只有将作为社会主流的中层从生活的重压下解放出来，情感道义不再成为平衡生活的负累，才能释放出他们的热情和温暖。拾荒阿姨维系了道德的脸面，无法推动人性的复苏和道义的觉醒。
　　拾荒阿姨的笃定，反衬出中层路人精神价值的左右摇摆。我们除了要向义无反顾救人的阿姨致敬，更该反思庞大的中层为何在情感道义上患得患失。生活的困惑和焦虑，不是逃避道德义务的借口，主流群体道德上的懦弱，正制造种种道德悲剧。
　　彭宇案不应成冷漠理由
　　据10月16日南方电视台报道，10月13日下午5点半左右，在广东省佛山黄岐的广佛五金城附近，一名两岁女童悦悦被面包车撞倒，血流满地，司机逃逸，接着，悦悦又被第二辆车碾压。前后7分钟内，共计18位路过的人无一人伸手援救，哪怕是打个报警电话。直至一位拾荒阿姨发现后将其扶起。悦悦目前生命