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- 高二全科试卷
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- 2011/5/9 17:26:00
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福建省四地六校10-11学年高二下学期第二次月
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“华安、连城、永安一中、龙海二中、泉港一中”四地六校联考
2010－2011学年下学期第二次月考
高二语文试题
（考试时间：150分钟 总分：150分）
注意：1．请将所有答案填写在答题卡上。
2．答卷前请先将自己的校名、班级、姓名、座号等填写在答题卡左边的密封线内。
一、古诗文阅读（42分）
（一）默写常见的名句名篇。（9分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（9分）
（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，＿＿＿＿＿＿＿，是知也。”（《论语•为政》）
（2）子曰：“无欲速，无见小利，＿＿＿＿＿＿＿，见小利则大事不成。”（《论语•子路》）
（3）＿＿＿＿＿＿＿＿，于我如浮云。（《论语•述而》）
（4）富与贵，是人之所欲也，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不处也。（《论语•里仁》）
（5）子曰：“不愤不启，不悱不发，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则不复也。”（《论语•述而》）（6）乐民之乐也，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，然而不王者，未之有也。（《孟子》）
（7）仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，＿＿＿＿＿＿，敬人者＿＿＿＿＿＿。（《孟子》）
（二）阅读下面文言文选段，完成2－7题（27分）
一
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”（《孟子•告子上》）
二
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”（《孟子•告子上》）
2．下面对加点字解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．非由外铄我也 铄：渗入
B．其所以放其良心者 放：丢失
C．而以为未尝有才焉者 尝：尝试
D．操则存，舍则亡 操：拿，拿起来
3．下面几组句子加点词意义相同的一组是（ ）（3分）
A．恻隐之心 吾妻死之年所手植也
B．是以若彼濯濯也 开琼筵以坐花
C．旦旦而伐之 青，取之于蓝，而青于蓝
D．则其夜气不足以存 如吾之衰者，其能久存乎
4．下面对原文理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．仁义礼智是人所固有的美好品质，只是许多人没有想去发扬这些品质。
B．牛山上的树木本来长得很好，因为人们的砍伐而变得光秃了。
C．人们看见一个人如同禽兽，就容易认为他从来没有过良好的品质。
D．人们失去了良心，就会天天到牛山上砍树，导致山变得光秃。
5．翻译下面句子（9分）
（1）人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？（4分）
（2）故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。（5分）
6．结合选文谈谈你如何理解孟子所说的加强个人修养的途径。（3分）
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