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议论文中事实论据的运用指导

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中学作文 / 各类作文指导
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人教版
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更新时间
2010/10/2 21:52:52

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约4060字。  议论文中事实论据的运用
  一、 议论文写作之殇
  议论文三部曲
  提出观点   搭建框架   进行论证
  (一)论证存在的问题:
  1、举例多而议论少
  2、叙述事例过于详细
  3、事例陈旧
  4、举例不够典型
  (二)写作范文
  心态与境遇
  布袋和尚有颂云:行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在。
  ——题记
  “冯唐易老,李广难封”,冯、李二人之所以怏怏不得志,固然是时运不济、命途多舛,可是何尝不是心态和境遇格格不入所致?“结庐在人境,而无车马喧”,陶渊明脱身喧嚣官场后,之所以能在浊世闲闲隐居悠然自得,恰恰是应了禅诗所云“境随心转则悦”,从而可以“心远地自偏”。
  心态与境遇息息相关。境随心转,方能淡定从容、舒卷自如。
  境随心转,需要一种定力和执着。正所谓:“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。昔日义玄禅师传法被视为野狐禅,被骂得扫地出门,好不感慨,因为他讲的大家都不这样讲,成了他是异端学说。可是四处辗转,不依的还是不依,一切行事仍按照自己的来。他在众人毁谤声中安静写完此书,终开临济禅宗一派。如果义玄禅师畏首畏尾,止步于他人的呵斥,在糟糕的环境里自怨自艾妄自菲薄,那历史上只是多了一个亦步亦趋的庸僧罢了。
  境随心转,需要一种旷达和淡定。王维有诗云“行到水穷处,坐看云起时”,他在山穷水尽中读出另一种淡泊的美;东坡居士在知音朝云的一句“居士腹中乃一肚皮不合时宜”的揶揄里,大笑解嘲,以一种旷达超然,走近潇潇细雨,随缘自适,“也无风雨,也无晴”。恰恰是这种逆境中的旷达和淡定,才能在心情短暂的阴霾天气之后,以文学的丰收丰富人生的意义。“文章憎命达”,境随心转,他们收获了诗的真与美。所谓,失之东隅,收之桑榆。
  之所以境随心转,而非心随境转,那是因为生活本身不是一出出精彩华美的折子戏,有高潮,总有低谷。正如老舍所言,生活原本是种律动,需有光有影,有晴有雨,有圆有缺,谁也不能顺风顺水心想事成,既然如此,何必心随境转,汲汲于功利,戚戚于贫贱,不如换一种姿态,境随心转,而生活的滋味便包含在这变而不猛的曲折里。
  昔日神秀有偈云:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使染尘埃。可是境遇总是千变万化,时时修行,时时拂拭,未免又劳心劳力,不如境随心转,未必做到六祖惠能所言“本来无一物,何处染尘埃”的空寂洒然。却不失为一种人生追求的境界。
  心随境转,眼前是重峦叠嶂,是困难重重;境随心转,方可“拈花一笑万山横”。
  二、选据  叙据  议据——议论文中事实论据的运用
  (一)、选据,贵在真实  典型
  所谓真实,就是要求论据真实可靠,不是道听途说,不是胡编乱造;而典型,就是要尽可能选择那些有代表性的、有说服力的论据
  片段欣赏1
  做人应该勇于担当。人生在世,总会有意想不到的事情发生,总会有许许多多的责任要承担。很难想象,面对危情人们视而不见听而不闻,这个社会会是怎样的冷冰冰?而在人与人之间日益冷漠的今天,长江大学的学生依然担当起了救落水小男孩的责任,他们是多么难能可贵。他们向世人展示了什么是大义,什么是叫责任,什么叫担当。勇于担当,减少的不仅仅是遗憾,增多的不仅仅是坦然,而是因

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