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　　　　　　　　　　　 数字化时代看古典诗词

　　几年前，尼葛洛庞帝在《数字化生存》中振臂一呼“计算机不再只和计算有关，它决定我们的生存。于是，一场“从原子到比特”的革命从太平洋西岸席卷而来。PC时代即无法阻挡也无法主导，我们只有“拿来”。然而在“拿来"的同时，我们也拿来了文化，并逐渐依赖于这种文化，以致于比尔.盖茨叫嚣着，要中国人把盗版用上瘾。不错，windows不是我们汉化的，但也不要让windows“汉化”了我们，这不仅仅是民族企业的使命，同样也是民族文化尤其是文学的使命。随着网络时代的到来，在具有过渡性质的PC时代隐藏的一些问题开始暴露出来。今天，一根导线已可以使沙漠变成城市，但同样也在使城市变成“沙漠”，民族文化应该尽快完成“由原子向比特”的转变，适应数字化的生活方式。这种转变对于诗歌同时蕴藏着机遇与挑战。随着输入方式的技术性突破和光磁介质容量日益增大，文学作品创作和传播开始告别纸张。语音识别等新技术的出现，创作灵感已不再转瞬即逝。输出方式也发生了质的变化，电子书必将最终替代纸书从而使阅读更方便。网络的普及又文学作品的获得与传播更方便。
　　今天我们比以往任何时侯更需要诗歌。被城市生活干涸的心灵需要诗歌滋润，同样诗歌也可把网虫和游戏迷从闲逛与游戏中解脱出来。 然而钢筋森林之间还存有多少诗意？新诗走入了低谷，原因之一是五四时代诞生的新诗没有充分吸收民族文化的母乳。我们应该回头审视古典诗词了。有了五干的沉思，有了自己独特的体系，更重要的是她的背后是博大的汉文化,是融入每个炎黄子孙的血液中的。“师夷”固然重要，但更重要的是用本民族的方式思考。仔细想来古典诗词中的历史性、时代性、格律和音乐以及古典文学批评著作、古典美学都有可取之处。
　　整个中国文学史，是一部诗史。从春秋开始一直到今天，中国诗歌经历了两千多年的风风雨雨,诗歌与历史关系是相当密切的。诗歌创作中的用典往往和历史联系起来，而诗歌创作时代背景很重要；诗歌鉴赏也往往需要对诗歌创作的时代背景有所了解，这样才能更准确的把握诗人创作诗歌的意图。因此，历史知识无论对于诗歌创作还是对于诗歌鉴赏都是必不可少。读懂诗歌需要历史事实，而