约277660字。
     文言文课外阅读材料（泛读篇）
　　编者：eind
　　一、寓言
　　（一）修身明镜
　　1、弈秋诲弈
　　【原文】
　　弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?日：非然也。
　　——《孟子•告子上》
　　【译文】
　　下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会。弈秋，是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它。这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好。是因为这个人赶不上前一个人聪明吗?实际上不是这样的。
　　2、豚子食于死母
　　【原文】
　　仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。"
　　——《庄子•德充符》
　　【译文】
　　孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了。因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了。小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神。
　　3、巫马其买鸩
　　【原文】
　　巫马其为荆王使于巴。见担鸩者，问之："是何以?"日："所以鸩人也。"于是，请买之，金不足，又益之车马。已得之，尽注之于江。
　　——《尸子》
　　【译文】
　　巫马其作为荆王的使者出访巴国。在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的?"那人答道："是用来毒害人的。"于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马。买来后，全部都倾倒到江里去了。
　　4、黄公好谦卑
　　【原文】
　　齐有黄公者，好谦卑，有二女皆国色，以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。
　　卫有鳏夫，失时，冒娶之，果国色。然后日："黄公好谦，故毁其子，妹必美。"于是争礼之，亦国色也。
　　——《尹文子•大道上》
　　【译文】
　　齐国有位黄公，喜好自谦自卑，他的两个女儿都是国内最美丽的女子，然而黄公却因此常常谦逊地称她们长得很丑陋。这样一来，他女儿貌丑的恶名就传得很远，以致两个女儿过了结婚的年龄却没有一个国人来聘婚。
　　这时，卫国的一个老光棍冒冒失失地迎娶了黄公的大女儿；才知道是国色佳人。此后他逢人就说："黄公喜好谦卑，故意贬毁他女儿美丽的容貌。因此，我妻子的妹妹也一定长得很美。"于是，人们争着向黄公的小女儿求婚，果然也是位国色佳人。
　　5、心不在马
　　【原文】
　　赵襄主学御于王子期，俄而与於期逐，三易马而三后。襄主日："子之教我御术未尽也。"
　　对日："术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马?而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。"
　　——《韩非子•喻老》
　　【译文】
　　赵襄子向王子期学习驭马驾车，不久就和王子期驾车竞赛，赵襄子换了三匹马，三次都比输了。
　　赵襄子说："你没有把驾车的技巧全教给我，所以我三次都落后于你。"
　　王子期回答说："我的技巧已全教给您了，您运用却不恰当。大凡驾车最重要的，是要让马的身体安于驾车，人的注意力集中在马身上，此后才能加速快跑，到达远方。现在您驾车，落后一点就一心想赶上我，跑在我前面又怕我追上来。但驾车在一条路上赛跑，不是跑在前面就是落在后头，但您却把心思全用在了是否能比赢我上了，还有什么心思去驭马呢?这就是您为什么三次都输掉的原因。"
　　6、子罕之宝
　　【原文】
　　宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人日："此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。"子罕日："尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。"
　　——《韩非子•喻老》
　　【译文】
　　宋国有个边城小民得到一块璞玉而献给大夫子罕，子罕不肯接受。这位小民说："这是块宝玉，应是君子所用之器，而不该让小百姓使用。"
　　子罕说："我们的看法不同。你以为璞玉是宝贝，我认为不接受你的璞玉才是宝贝。"
　　7、海上沤鸟
　　【原文】
　　海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百往而不止。
　　其父日："吾阉沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。"明日之海上，沤鸟舞而不下也。
　　——《列子•黄帝》
　　【译文】
　　海边有个喜欢海鸥的人，每天早晨他都去海上，和海鸥一起游玩。向他飞来的海鸥成群结队，源源不断。
　　这个人的父亲说："我听说海鸥都不断飞到你的身边和你一起游玩，你捉几只来给我玩玩。"
　　第二天这个人来到海上，海鸥在天空飞舞，但并不落下来和他一起游玩。
　　8、杞人忧天
　　【原文】
　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，日："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"
　　其人日："天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?"
　　晓之者日："日、月、星宿，亦积气中之有光耀者：只使坠，亦不能有所中伤。"
　　其人日："奈地坏何?"
　　晓者日："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步足此踏，终日在地上行止，奈何忧其坏?"
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
　　——《列子•天瑞》
　　【译文】
　　杞国有个人担心天崩地塌，自己没有容身之处了，因此吃不