湖南省雅礼中学2007-2008学年度高三语文第二次模拟考试卷
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共21题，约10170字。湖南省雅礼中学2008届高三第二次模拟考试试卷
语 文
一、语言知识及运用（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（ ）
A．依偎wēi 独角jiǎo戏 龇牙咧liě嘴 狗逮dǎi耗子，多管闲事。
B．着zháo想 压轴zhòu戏 差强qiáng人意 不入虎穴xué，焉得虎子。
C．戏弄nòng 踮diǎn起脚 数shǔ九寒天 桃李不言，下自成蹊xī。
D．翘qiáo楚 豁huō出去 量liàng体裁衣 不塞sè不流,不止不行。
1.B （ 着zhuó想）
2．下列句子中错别字最多的一句是（ ）
A．家长是和孩子最为亲密的人，好的家长更应该是有心人，在孩子成长的过程中，应该从他们紧蹙的眉头、暗淡的眼神、一声叹息、一次发楞中读出些什么。
B．记者发现，家乐福超市里已没有磨肩接踵的人群，没有收银台前的漫漫长队……一位受访主管遗憾地表示，爱国情感可以理解，但似乎无需采用这种商业抵制的方式。
C．由于麦当劳市场领先的早餐、碳烤牛排等每日超值产品的提供持续推动业迹增长，该公司在美国市场2月份的可比销售额增长了8.3%。
D．“西蜀地震，九洲同悲，诚祈天公，怜我齐民。”……看到网友的留言，我们坚信，有震区同胞的努力和全国人民的支援，我们一定能够很快战胜灾难，从新建好家园！
2.C （A发愣 B摩肩接踵 C炭烤 业绩 D九州）
3．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（ ）
A．在政府和公众齐心协力的大环境下，正该破除那些蛊惑人心、扰乱视听的“房价危言”，惟其如此，严打炒房、保障民生才能有一个清明的舆论环境。
B．5月17日是世界电信和信息社会日，今年国际电信联盟将主题定为“让信息通信技术惠及残疾人”。此举旨在运用新的信息技术帮助残疾人消除时空上的障碍,让他们更好地融入主流社会,避免被边缘化的风险。
C．经过蓝小公路时要注意安全，路段状况非常复杂，所以提醒司机谨慎驾驶。过了商洛市就是一马平川了，在丹凤县城有丹江漂流，非常不错，可以在此停留游玩。
D．陈水扁过去纵容特定一群人，党内人士即使有异议也不敢吭声，但民进党现在已经一无所有，该是自己人给自己人当头棒喝的时候了。
3. A（ A．“惟其”即“正因为”，此处宜用“惟有”（只有）。 B． “边缘化”是《现代汉语词典》第5版收录的新词，释为“使靠近边缘；使处于不重要的地位。”C．一马平川：平川指地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。也指广阔的平原。 D．佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。）
4．下列各句中有语病的一句是 （ ）
A．不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
B．灾后重建工作是一项相当艰巨的任务，我们一方面要加强宏观调控的工作，另一方面要充分把灾区人民的积极性调动起来使他们学会自救。
C．在经历了最初的震撼、随后的焦灼、而后的惊恸之后，我们需要这样的日子，以国家的名义，用最高的祭奠，向数万骤然逝去的生命志哀。
D．在中国这个多民族国家里，怎样看待历史上的民族关系，能否挣脱传统的狭隘民族观念的束缚，也是检验作品有无现代精神的标尺。
4．B （“充分”是程度状语，应该移到表对象的状语“把他们的积极性”的后边。）
5.下列各句运用的修辞手法，表达不恰当的的一项是 （ ）
A．我轻声念着湖泊的名字，而湖水轻吻着堤岸的声音被微风吹送着穿越芦苇而来，两种声音就这样交织在一起，实现了心灵上的沟通。
B. 帕斯卡尔强调了思想的重要性，在他的哲学里，似乎思想就是那样一种东西——内化的时候，如同一副铠甲；外化的时候则像钙质。
C. 一个人平平常常走在路上——就像散文。一个人忽然被推到水里——就成了小说。一个人给大地弹射到月亮里——那是诗歌。
D.国旗缓缓而降，生命的尊严冉冉升起。让我们以这样的形式，向那些骤然逝去的生命志哀，为我们历经磨难的民族积蓄生的力量！
5. B.（B.把“一副铠甲”和“钙质”互换，对应句中“内化”和“外化”的意义和形似，运用比喻强调思想的重要性。A.运用拟人手法赋予湖水以灵性，与我实现情感沟通。而且“轻吻”与前文中的“轻声”和后文中的“微风”意境一致。C.用打比方形象的写出了三者的区别。D.用对比比拟等修辞手法写降半旗志哀的作用。）
二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)
阅读下段文字，完成6---9题。
伟大的证伪
孙振华
“天下乌鸦一般黑”，这句话被当成真理说了好多年。直到有一天，人们在澳大利亚的某个地方发现了白色的乌鸦，于是，真理变成了谬误。只要世界上存在一个例外，“天下乌鸦一般黑”就是一个错误的陈述。提出“天下乌鸦一般黑”的人，原本是想说出一个真理，在很长一段时间里，的确被当成了真理，可是到了白乌鸦被发现的那天，证明这个说法不对，这种否定的证明就是证伪。
二十世纪伟大的哲学家波普尔，在他著名的“证伪主义”理论中，对真理有一个解释。什么是真理？真理就是可能被证伪的理论，如果一个理论自满自足、颠扑不破，没有被证伪的可能，那它就不可能是真理。还有一个公论：沙漠里的鸵鸟，发现危险以后，便将头埋进沙里。这个说法是罗马历史学家普利尼奥最先提出来的，据说，他是欧洲第一个见到鸵鸟的人。后来，人们证明，鸵鸟之所以把头埋进沙子里，并不是因为躲避危险，而是在用嘴挖洞，准备孵蛋。这个已经成为公论的说法尽管被证伪了，但它曾经是真理，理由是它可能被证伪——事实上也的确被证伪了。所以真理即过程，就是不断提出假说，不断被证伪的过程。
最近，中国考古学界有一个重要的证伪，专家花五年时间得出结论，历史上的“阿房宫”其实并未建成。从2002年10月开始，中国社会科
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