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胡同文化》教学简案
　　　　　新疆阿瓦提县丰收三场子校　　曹亚雄　
课型：自读课文（人教版高一语文第１１课）
教学目标：
一、了解北京民间建筑的特点及其中体现的文化、民族心理，领会作者对北京传统建筑、传统文化的理解和态度。
二、引导学生从建筑的风格思考建筑者的心理、观念，引导学生思考传统文化的价值，作出自己的判断。
三、继续训练学生概括要点的能力，掌握通过抓中心句的方法概括各部分内容，通过把握概括全文内容。
教学重点：
　　目标三
教学难点：
　　目标二
教学时数：
　　一课时
教学过程：
一、导入
１、多媒体播放：北京胡同的图片加上 《京调》
２、教师解说：北京是自明代以来北方乃至中国最重要的城市，也是最具文化底蕴的城市。北京的文化以各种各样的形式表现出来，不同的文化形式表现了不同的文化内容。故宫承载的是权贵贵族文化，而胡同承载的又是另外一种文化。究竟是一种怎样的文化呢？我们来学习汪曾祺这位文化老人的《胡同文化》。
二、教与学
Ⅰ、解题布置自读要求。
①“胡同文化”是一种怎样的文化？
②假如要你给这篇文章加一个副标题，你准备加一个什么副标题？
Ⅱ、学法指导
本单元我们的学习目标是“概括要点，提取精要”。“概括要点，提取精要”要注意几个方面，其一是注意题目传达的信息；其二是注意寻找关键句。题目刚才我们分析了，在接下来的自读过程中，大家要注意寻找关键句。
Ⅲ、学生自读。（略）
Ⅳ、分析课文。
１、总说“胡同文化”。
问：什么是“胡同文化”？请引用作者的一句话回答。
明确：（第５段）“我们通常说的市民文化，就是指胡同文化。”
２、分析“胡同”
⑴引入话题
问：作者为什么用“胡同文化”而没有用“北京市民文化”？请引用作者的一句话回答。
明确：因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态”。用“胡同文化”比用“市民文化”更加形象，同时，这篇文章还是作者为摄影艺术集《胡同之没》写的序。
引申：在中国众多的散文中，中国的文人一直强调的是“神似”而非“形似”，但在汪老先生的这篇序言式的散文中既强调了“神似”又强调了“形似”，读了这篇文章，我们会被作者带进北京的胡同和北京的胡同文化里。
⑵胡同是胡同文化的载体。作者在１－４段向我们介绍了北京胡同的那些内容？请引用段中的关键句回答。
明确：第一段：“北京城像一个方块豆腐，四方四正。”“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”
第二段：“胡同的取名有各种来源。”
第三段：“北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。”
第四段：“胡同是贯通大街的网络。”
３、分析“胡同文化”
⑴引：一方水土养一方百姓，北京的胡同造就了北京特有的胡同文化。那么北京的不同文化究竟是什么样的呢？作者以他深邃的洞察力，全面概括了胡同文化的内涵。请大家找出文中的关键句，提取精要，说说胡同文化的内涵有哪些？
明确：略。
⑵拓展：你能说说，你印象最深的是哪一个？能不能结合北京胡同的特点来谈谈你的感受和你的理解？
明确：略。
　　　　 ⑶重点分析：“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”请问：这种方正对北京人的生活和思想到底产生了怎样的影响？
明确（留在分析完胡同文化后以此作总结）：A、对生活的影响
①、居住方式：胡同、四合院，“独门独院”，“安土重迁”