共26题，约8340字。
上海市松江区2007-2008学年度高三第一学期期末质量监控
语 文 试 题
（满分150分，考试时间150分钟）
考生注意：
1．答案与作文均写在答题纸上，写在试卷上不得分。
2．答题时注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．请用黑色水笔答题，不得使用圆珠笔答题。
一、阅读（80分）
（一）阅读下文，完成第1-5题。（18分）
确立生命尊严的文化
胡晓明
⑴最近大家见面，免不了义愤填膺。我不相信“洪洞县里，到底还有没有好人？！”这一古老的质问，竟直指当代的人心，但这黑砖窑的事，分明在朗朗乾坤之间，居然就干了十年！太令人发指。每天打开报纸，关心着此事的进展：有没有官员引咎辞职？有没有更多的言论指陈时弊？今也撰一文章，发声议论。我想到的一点是：确立生命尊严的文化。
⑵因为，事实已经充分表明，这整个事情，绝非逮捕窑主、惩治凶手那样简单，而是集中暴露了一些地方政治权力的不作为与非法参与，多级权力机构不同程度的冷漠，以及周边村民的熟视无睹；不但暴露了那里的社会失序，而且表明社会肌体里的一种可怕的“系统化的麻木”，显示了一种人性文明坏死的危机征候。
⑶有人说，提倡生命尊严，是诗人之见，这样的事绝不是文人学者们发发议论就能有用的，需要法制。
⑷可是，劳动法，早就有了，保护劳工的各种条例，也早就有了。汪丁丁说得好：“事实上，我们的宪法及其法律政策，已经写明了多项最美好的权利。问题在于，是什么让它们变得如此苍白？”又有人说，关键是制度，是执法，而不是观念与文化。是的，执法的力度，是很不够。但是，我们看那里的部门，其实也在不断“执法”。他们甚至也去拆了机器，但是他们走了，黑砖窑又装上新零件，重新开工。一方，完成了自己的工作；一方，心领神会，又开始自己的工作。这也是游戏的潜规则。所以我说，法律的流于形式主义，跟官样文章流于形式主义一样，是中国政治生态的一个致命伤。之所以会有形式主义，不正是因为实质空洞化了么？实质是什么？除了公权力的腐败，其中很重要的一点，就是没有从社会心态与社会生活中，真正确立生命尊严的文化。
⑸所以，我主张连带责任：对破坏良好社会环境的人要严惩，对于社会良好环境被破坏而不作为的人要追究责任，而对于社会精神环境，对于世道人心，每个人都有连带的相关。对于确立生命尊严的文化，匹夫有责。
⑹确立生命尊严的文化，要从观念上逐步改变一切向钱看的社会风气，尊重人的自由意志，绝不容许奴役人、强迫人做他不愿意的事情。不管是什么人，是什么机构，都不能以社会发展、进步代价为借口，侵害个人生命的尊严。
⑺要看到黑心文化越来越猖獗，诸如黑心粽子、黑心药、黑心棉、黑心奶粉、假人造蛋白等，已经屡见不鲜；要重视各种以制假造假来伤害人生命的犯罪活动背后的罪恶机制，视之为信仰流失、民族精神流失的道德危机、人性危机。全社会有必要重视保护民族精神的重要符号与信仰体系，再认文化良知。
⑻转型时期的社会，应有一个理直气壮的“人文偏好”的社会文化导向，应该大力表彰那些特别强调生命尊严、特别强调以良知反抗麻木的艺术家的作品。
⑼这是一个系统的工程，要求从政策到教育，从城市到乡村，从舆论监督到日常生活细节，从商家的广告到娱乐的世界，日渐养成一种全体公民尊重人的风气，确立每一个个体的人的生命尊严。譬如，那些广告语，以金钱为“至尊”、以富人为“高贵”，经营金钱至上的文化，塑造权贵人生、笑贫不笑娼的价值取向，就是在不知不觉中，渐渐毒化了良性的社会空气，让社会充满利益斗争，为了眼前利益而牺牲生命尊严，成为一个精神上四分五裂、行为上狼奔豕突的地方。
⑽有一个细节，记者采访当地的村民，除了他们不敢言，他们还只注意到那黑砖窑里干活的人，是“叫花子”。也就是说，“叫花子”，有一份活干，也算得上是照顾了；而忘记了这些人恰恰是最需要关爱、最没有安全保障的人。中国文化，有一个哀鳏寡的文化传统。《尚书•大禹谟》云：“舍己从人，不虐无告，不废困穷。”周公文王，对于天下最无助者的一份关爱之意，可以说是念兹在兹。孔子说“老者安之，少者怀之”；又说：“四海之内皆兄弟”。理想社会是：“大道之行，不独亲其亲，不独子其子”；“圣人能以天下为一家”（《礼记•大同》）。孟子说：鳏寡孤独，为“天下之穷民而无告者也，文王发政施仁，必先斯四者。”以儒家为代表的人性精神的认同，是中国民族优秀的民族性，值得今天再认传统。其实西方文化的核心价值，也是人性人道精神。
⑾要知道，十六世纪的宗教改革，是西方历史的黎明时期，是他们奠定现代社会基础的时期。动身时刻，共同的精神与知识背景，极为重要。二十一世纪，也是伟大的中华民族真正开始复苏的时机，如果能在每一个现代人的人心，铭写“确立生命尊严”六个大字，我们就不会迷失方向；一如我们的动身时刻，共同领受着一轮初日的朝辉。
（2007年6月24日《 文汇报》，有删改）
1．作者说黑砖窑事件是“系统化的麻木”的理由是 。（2分）
2．第⑶段在文中所起的作用是 。（3分）
3．作者认为应该如何确立生命尊严的文化？（不少于三点）（5分）
4．对文章的理解和分析不正确的一项是……………………………………（ ）（3分）
A．“不独亲其亲，不独子其子”的意思是应该推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任和心意扩大到其他人身上。
B．第⑽段说中国文化有“哀鳏寡”的传统，与黑砖窑事件中对“最需要关爱、最没有安全保障”的人缺乏关爱形成鲜明对比，从而告诉我们应该再认传统，确立生命尊严。
C．东方的核心价值包含有人性人道精神，但西方的核心价值就缺乏一种人性人道精神。
D．二十一世纪每一个中国人应该把“确立生命尊严”作为共同的精神。
5．第⑸段说：“对于确立生命尊严的文化，匹夫有责。”请结合这句话谈谈你的理解和认识。（100字左右）（5分）
（二）阅读下文，完成第6-12题。（22分）
家乡的阁楼
爱家乡，难道只是蘸着油漆粉刷那古老的庭院？
——题记
⑴过去，我常爱用五颜六色的赞美词串成项链，献给我亲近而古老的家乡。忽然有一天，线崩珠散，散珠呻吟着落向尘间，似在声声怨我：“别化妆了，还我无粉黛的颜面！”
⑵我撩起运河水，为家乡洗面。
⑶铅粉飘走了，于是，碧沉沉的水面映出一排飞檐阴森的阁楼，依稀带着影子般的宁静，微微倾斜着，似在向蓝天诉说它们遥远的过去……
⑷“好一片小桥流水人家！”某著名导演来家乡拍片，发出了惊叹，他找到了拍摄古代影片的典型环境。
⑸可不是小桥流水人家？望不到头的十八条巷，弯弯曲曲，似乎十八年也走不完。仿佛在几世纪前，它们还年轻而左顾右盼探索道路的时候，突然被一道御旨立地封疆，从此不再活动
