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新课程环境下文言文诵读教学的课堂指导
陕硬子校          刘艳
内容提要：诵读作为一种感知语言的手段，是古人留给我们的语文教学的好方法之一，尤其对于教学难点文言文，诵读有着独特优势。那么，在新的课程环境下，如何实施诵读指导，让其在传统方法的基础上焕发出新的光彩呢？本文从四个方面进行了探索，在传统方法的基础上更注重学生的情感体验和学习乐趣，有助于化难为易。
关键词： 新课程   文言文   诵读   
诵读是我国几千年来语文教学的传统方法。封建社会从童蒙入学集中识字后，便开始训练诵读，他们对于诵读作用作了精辟论述：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。苏东坡说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”清人孙淳曾这样强调诵读的重要：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 由此可见，诵读作为一种感知语言的手段已引起了我们祖先们的足够的重视，诵读是古人留给我们的语文教学的好方法之一。新的教学大纲“鼓励学生多背诵，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟”，让学生初步了解文言文的特质，感受到文言文特有的生命力，培养文言文的阅读兴趣和阅读文言文的语感，让学生“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。大纲要求学生诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇,在附录中推荐背诵文言文20篇。可见，教学中要求背诵、诵读的篇数增多了，也就加大了积累、体验领悟的权重，在教法上要求返朴归真。那么，在新的课程环境下，如何实施诵读指导，让其在传统方法的基础上焕发出新的光彩呢？我试着从以下几个方面进行了探索。 
一、重 “硬读”，读通大意。
“ 硬读”，宽泛地讲，即结合文下注释，不查字典，不翻参考书，硬着头皮读下去。一而再，再而三，弄清楚文章大意，理清大致线索。对于比较难懂的书，鲁迅先生就主张“硬看”，他说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的，所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了。”这与陶渊明的“不求甚解”是一致的。文言文向来被列为教学难点，难就难在句子难懂。因此把文章读懂、读通是学好一篇文言文的前提。但是在对一篇新的文言文进行初步诵读指导时，往往会有学生发问：好多字词读不懂，怎么办？老师能不能先帮助翻译呢？能不能先逐字查意思呢？新的课程标准重视学生的阅读情感体验，要求学生“在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”。如果老师事先分析翻译好了，势必省略了学生的初步阅读体验，即使老师讲得眉飞色舞，分析得头头是道，学生也留不下多少印象。因此，“硬读”有助于学生对文言文章的整体感知，对文章大概意思的整体把握，前后贯通。另外，尝到“硬读”甜头后，学生自主预习文言文也会变得轻松有趣，教师可以酌情将这一环节移至课前，不仅可以提高课堂效率，也提高了学生参与课堂的积极性，容易培养学生养成良好的自学习惯。“硬读”习