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深入生活，作文“四真”的“源头活水”
刘海燕
 “问渠那得清如许，为有源头活水来。”①池水碧波荡漾是因为源头不断有活水流入；那么，使学生在作文中敞开心扉，“做真人、言真事、求真知、诉真情”的“源头活水”是什么呢？“作文这件事，离不开生活，生活充实到什么程度，才能做成什么文字”，“生活如泉源，文章如溪流，泉源丰富而不枯竭，溪水自愿活泼的流个不歇。”②可见，引导学生深入到广阔的社会生活中，培养其对生活独特而敏锐的感受能力，是使他们将郁积于胸的情愫流泻于笔端，将撩拨心扉的美好瞬间化作永恒的记忆，从而在生活中升华作文，在作文中再现生活的有效途径。
 一 珍爱生活，学做真人，使源头之水“清”起来，是写“真”文的“种子”
 古往今来的文学巨匠们，没有一个不是高尚之士。要想在文学上取得成就，就必须以道德修养为本。“有德者必有言”③，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”④就是这个道理。可见，作品的真实性及其反映社会生活的深度和广度取决于作家的修养。所以，热爱生活，学会做人是写好文章的前提。如均取材于北宋梁山泊起义的小说《水浒传》和《荡寇志》 就因作者的观点、立场的不同而主题迥异。对于学生而言，是否具有高尚的情操，开放的心态，求实的态度，竞争的意识，是其作文是否具有灵性的根本。因此，“作文的第一要义是做人。”（鲁迅语）       
  “千学万学，学做真人。”当前，重摹仿、轻独创，重技巧、轻立意的“功利作文”助长了浅吟低唱、“为文造情”的浮华文风，千人一面的“新八股文”把学生的个性化写作异化为指向考试的“为师造文”，束缚了其个性的张扬，阻滞了其创造力的发挥，禁锢了其思想。尊重学生的独特体验和个性化表达，是根治这一顽疾的良方：解放学生的眼睛，鼓励其从“读死书，死读书”中解脱出来，亲近自然，走向社会；解放其心灵，鼓励其从要我写“应制之作”转向我要写“性灵之作”。学生一旦把写作当成了自己的需要，就如同在其心里撒下了希望的“种子”。所以，教师应当“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”⑤，并逐步意识到“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要” ⑥
“千教万教，教人求真。”我国加入WTO后诞生的“快餐文化”、“网络文化”良莠不齐，龙蛇混杂，其中宣扬色情暴力、拜金主义、及时行乐等消极厌世、媚俗颓靡的部分，必将对涉世未深、思想和经历单纯的青少年产生不可低估的负面