伟岸人格，铸就大家风范——走近明代文学大师归有光

伟岸人格，铸就大家风范——走近明代文学大师归有光
　　广东省始兴县墨江中学   钟卫国 
　　【主题阐释】
　　归有光不仅才学超群，而且胆识过人。他身为一介穷乡老儒，竟敢批判当时朝中权臣李攀龙、王世贞等人大力倡导的“学诗必学盛唐，学文必学西汉，汉后之书，唐后之诗都一无是处”的复古思潮，并针锋相对地指出，唐以后未必就没有好文章，宋元名家之作足以与前代媲美，一个时代必有一个时代的杰作，何必贵远贱近、贵古贱今呢，现在的人不学习古人治学的精神，却刻意仿古，机械模拟，并任意诋毁唐宋之文，岂不有些可笑？归有光的仕进之路也由此一再受阻，但是，他并没有因此而放弃自己的文学主张，随同大流，而是毫不气馁，继续同“前后七子”的复古主义作斗争。这种宁可放弃仕进和冒天下之大不韪，也要坚持自己的文学主张的精神，在那人人都只顾追逐功名富贵的时代实属难得。无怪乎了解归有光的人，没有不折服于其铮铮铁骨的。
　　也许正是因为归有光有着伟岸的人格，始终坚持自己的文学主张，守正出新，他才能远承《史记》，近学韩愈、欧阳修，既得其精髓而又自成一家。他的代表作《项脊轩志》《先妣事略》等文便突出地显示了其散文的独特风格：在内容上，善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，感染力极强；在艺术上，注意吸收小说的技法，善于运用表情、动作、行为、语言等方面的细节描写，每一个细节都感人至深，撼人心魄。读过归有光散文的人，又有谁会不叹服于其别具一格的魅力！
　　今天，就让我们走进归有光的世界，一起去感受其人格与文格的魅力吧！
　　【阅读实践NO．1】
　　沧浪亭记　归有光
　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 
　　余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻