- 文件格式
- docx
- 文件大小
- 249 KB
- 教材版本
- 人教版
- 适用分类
- 高一上学期试卷
- 页数 / 张数
- 见资源简介
- 更新时间
- 2026/11/12 10:14:21
先了解,再下载
资源预览与简介
本文约7184字。
黑龙江牡丹江市第三高级中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试卷
考试时间:80分钟分值:100分
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
青春是生命中最炽热的篇章。毛泽东在《沁园春·长沙》中以“问苍茫大地,谁主沉浮”的豪迈叩问,展现了青年革命者对国家命运的深切关注与担当;郭沫若在《立在地球边上放号》里以“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”的磅礴想象,释放了“五四”青年冲破旧秩序、创造新世界的狂飙精神。这些诗歌中的青春,或宏大或细腻,共同传递着一个主题:青春的价值,在于与时代同频共振,在于以个体生命点燃理想的火炬。
材料二:
青春不仅是诗意的飞扬,更是现实的深耕。《百合花》中,通讯员“肩上的步枪筒里,稀疏地插了几根树枝”的细节,藏着战争年代青年战士对生活的热爱;《哦,香雪》里,山村少女香雪用四十个鸡蛋换取一只铅笔盒,折射出改革开放初期青年对知识、对远方的渴望。这些小说中的青春,没有刻意拔高的“完美英雄”,却因真实而动人——青春的意义,在于扎根生活的土壤,以真诚的心灵触摸时代的脉搏。
材料三:
文学作品中的青春形象之所以经典,正在于创作者将个人体验与时代精神熔铸为独特的审美形式。词人以“万类霜天竞自由”的壮阔意象,将个人抱负融入自然与历史的宏大叙事;小说家以“百合花被”的洁白象征,把军民情谊与青春的纯粹完美结合。艺术形式的创新,让青春的情感得以超越时空,成为照亮后人的精神灯塔。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A. 诗歌中的青春形象必须宏大壮阔,才能传递与时代同频共振的价值。
B. 《百合花》中通讯员枪筒里的树枝,主要表现他对战争的紧张与专注。
C. 文学作品中的青春形象经典,源于创作者将个人体验与时代精神熔铸为独特的审美形式。
D. 只有诗歌这种形式才能完美地表达青春的价值。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A. 《沁园春·长沙》的叩问体现了青年革命者的家国担当。
B. 《哦,香雪》中香雪换铅笔盒的故事反映了特定时代青年对知识的渴望。
C. 小说中的青春意义在于塑造“完美英雄”,以展现青春的崇高。
D. “百合花被”的象征意义体现了艺术形式对青春情感的表达作用。
3. 下列选项,最适合作为论据支撑材料二观点的一项是()
A. 《沁园春·长沙》中“万类霜天竞自由”的壮阔秋景。
B. 《哦,香雪》中香雪深夜独自走三十里山路返回台儿沟的情节。
C. 《立在地球边上放号》中“力的绘画,力的舞蹈”的呼告。
D. 《红烛》中“莫问收获,但问耕耘”的献身精神。
4. 请简要梳理材料二的论证思路。
5. 三则材料都围绕“青春”展开,但侧重点各不相同,请结合材料简要概括。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
爷爷和牛
娟子
爷爷把地犁完,天也要黑了。爷爷抬头看了一眼天边的夕阳,牵着牛准备回家。我从地上站起来想骑牛,从我看牛那执拗的目光中,爷爷已经明白我的意思。他只好蹲在地上,可我不想让他背,我只想骑牛。
他很严厉地看着我,见我一副委屈的样子,目光又转向柔和,我也只好趴在他背上。他也不向我解释为什么不让我骑牛,或者说因为我太小他也懒得解释。牛在前边走得很慢,爷爷的脚步似乎更慢,他好像永远都是走在牛后边。我趴在爷爷的背上,探过爷爷的头顶,看见牛尾巴在不断地摇晃,它拱起的脊背毛茸茸的,跟春天的草地一样绵密柔软,这让我想骑它的愿望更强烈了。
其实,村里养牛的人家很多,我经常看见那些和我一般大的孩子骑在牛背上,或者走在田野或者走在村街,他们的腰身随着牛缓慢的步幅微微摇晃,那样子非常神气。我不行,我只能趴在爷爷的背上去羡慕。
我想偷偷地去骑牛,只要不被爷爷发现,我这个愿望是完全可以实现的。但是爷爷好像知道我的心思,每次爷爷到野外去放牛,我都跟着,我是想趁爷爷不注意的时候完成我的计划,可爷爷即便是靠着树干眯着,也能及时粉碎我的阴谋。打两下屁股终归是不可避免的,我也只有以嘿嘿地笑来化解自己的尴尬。
我知道爷爷爱我,我肯定是比牛重要,可他偏偏不让我骑牛。直到后来我才渐渐明白,爷爷对牛,不光有爱,更多的是对牛的尊重。
到了夏天,天太热,村里的老牛大部分都在水坑子里起腻,趴在那里不愿意出来,可一旦出来了就浑身糊满了稀泥,很埋汰。在我印象里,我家的牛从来没去过那种地方。爷爷为了给牛降温,他在院子里晒了一缸井水,到中午了便把牛从棚里牵出来,拿水瓢舀了水往牛身上浇,然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。通常牛会站着,有时候也会匍匐着双腿卧在地上,可不管它什么姿势,爷爷的神态都很认真。
别的养牛人总是按照自己的心思去养牛,而爷爷不是。我觉得他像哄孩子一样在随着牛的性子伺候牛。金色的日光在爷爷的脸上留下细密的汗珠,牛眯着眼睛好像是在和爷爷唠嗑,那一刻我觉得爷爷是懂牛语的,他脸上的皱纹都展开了。
那一刻我忽然感觉到了人间的美好,爷爷是把牛当成了朋友,他又怎么会让我去骑它呢?
爷爷使牛,从来没用过鞭子。牛拉着铁铧犁在田垄上走,走得太慢他也只是吆喝一声。如果再慢下来,他会吆喝着让牛停下。他知道牛这是太累了,它因为负荷太重已经没法走快。
那年夏夜闷热得反常,老牛在棚里焦躁地刨地。我起夜时看见爷爷举着煤油灯,正跪在牛腹旁查看什么。暗红血珠顺着牛腿往下淌,在青石板上凝成发亮的玛瑙——后蹄铁不知怎的剐出条三寸长的伤口。
“去灶房抓把草木灰来。”爷爷的声音像绷紧的弓弦。我赤脚跑在露水打湿的院子里,听见身后传来老牛压抑的闷哼。等捧着陶罐回来时,爷爷已用井水冲洗伤口,月光下牛腿的肌肉像山丘般起伏颤抖。
爷爷撒灰的手势像在播种,伤口很快覆上层银霜。老牛突然扭头舔他的手腕,粗糙的舌头卷走他手背上混着血水的汗珠。“没事了,老伙计。”爷爷把额头抵在牛颈的月牙白斑上,那个印记我从小就觉得像块玉佩。
黎明时分我被草料香气唤醒。爷爷正在灶台熬制深褐色的药膏,陶锅里翻滚着接骨草和野三七。“四十年前修水库塌方,”他突然开口,烟袋的火星在晨雾里明灭,“这牛还是牛犊子,硬是用角顶着石板让我爬出来。”药勺在锅沿轻叩三下,这是爷爷祭奠往事特有的节奏。
我这才注意到牛角根部有道陈年裂痕,像嵌着道雷电形状的琥珀。爷爷食指抚过那道疤,牛便垂下头颅往他怀里拱,如同孩子蹭着母亲的心口。晨光漫过门槛时,老牛已能平稳站立,伤口结出暗红的痂,宛如大地上新犁出的沟垄。
只有一次我看见爷爷踢牛一脚,那是它不听话把一车的庄稼弄翻了。爷爷只好重新装车。他站在老牛跟前,低着头好像是在跟老牛说话,只听老牛哞地叫了一声,好像是在向爷爷表示它知道错了。我回头看爷爷,他的眼睛里已经有了泪光……
爷爷年龄越来越大,可伺候牛从来都不懈怠。他喂牛的草是自己铡的,料是自己拌的,别人谁都不能伸手,他不放心。他每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。冬天也是这样。按理说现在都是自己种地,养一头牛一年下来闲八个月,还得好吃好喝地伺候,很不划算。
父亲对此颇有怨言,可又不敢说。
没活的时候,爷爷经常牵着老牛出去溜达,老牛走到哪儿吃到哪儿,一到春天,房前屋后,到处都有草,它从来都不缺吃的。
爷爷经常把它带到村外,他靠着一棵树坐在那儿抽烟,让老牛自由活动。他在那儿一坐一个上午,老牛便也逍遥一个上午。老牛总爱用脊背蹭爷爷的腿,像是要替他挠痒,又像在说“辛苦了”。后来我发现老牛不爱动了,爷爷搁树下坐着,它也趴在爷爷身边。有时候我觉得它是在看爷爷,可当爷爷看它的时候它又把头低下了,似乎在竭力回避着和爷爷交流。
牛也老了,爷爷走的时候它趴在爷爷的墓地哞哞地一个劲儿叫唤。
父亲说,看来它跟你爷爷的感情还真行。来祭奠的人都离开了,我和父亲也该走了。可老牛说什么也不走,它忽然看向我,卧在地上对着我叫。
我看着爷爷的坟墓,忽然想到爷爷背我的情景……我终于明白一头牛跟爷爷的感情究竟有多深了。
我骑在牛身上,那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A. 爷爷不允许“我”骑牛,是因为爷爷舍不得老牛负荷太重,这一态度通过“我”多次偷骑未果的情节反复强化。
B. 文中将牛毛茸茸的脊背喻为春草,既暗示了“我”对骑牛的渴望,也暗合爷爷对牛如待春草般的呵护之心。
C. 爷爷抚过牛角裂痕的描写与前文老牛舔舐爷爷手腕的细节相呼应,暗示人与牛之间超越物种的情感联结。
D. 父亲对养牛的抱怨与爷爷的坚持形成对比,凸显代际观念差异,同时为后文父亲肯定爷爷和牛的感情的情节埋下伏笔。
7. 关于文中“爷爷给牛疗伤”的情节,下列说法不正确的一项是()
A. 爷爷为牛疗伤的细节体现了乡土智慧,暗示爷爷有与土地、牲畜长期共处的生存经验。
B. 牛角裂痕被比作“雷电形状的琥珀”,既暗指其受伤程度之重,也象征人与牛之间的真挚情感。
C. 爷爷讲述四十年前塌方往事,说明草木灰疗法源自牛早年救主时留下的治疗经验。
D. 老牛“往爷爷怀里拱”的动作与墓前哀叫的细节,共同强化出牛与爷爷生死相依的关系。
8. 赏析画线句子中“蹭”字的表达效果。
9. 文章通过哪些具体事件体现爷爷对老牛的爱和尊重?请简要概括。
(三)阅读Ⅲ(本题共2小题,9分)
阅读下面的诗歌,完成小题。
太原早秋
李白
岁落众芳歇,时当大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。
注:①此诗作于唐玄宗开元二十三年(735年)秋天。这年夏季作者应友人元演之邀,同来太原,意欲攀贵以求闻达,然而辗转三晋,时历数月,终未能得到实现抱负之机会,便写下了这首诗。②大火,星名,《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。
预览清晰度以原图为准;预览与简介供选用参考,完整内容以下载文件为准。
