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- 2026/11/12 10:02:18
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本文约17474字。
天津市第四中学2026-2027学年高三上学期11月月考试语文试题
一、语言文字运用
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
随着三星堆遗址的启动发掘,神秘的古蜀文化“沉睡三千年,一醒天下惊”。人们将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上,让自豪和热血沸腾了千年时光。
近几年来,历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜,??????的灯会惊艳全国;《国家宝藏》里,前世今生的故事令人回味无穷。跳出综艺的视野,我们发现文化的火热其实早已融入生活。??????的中华大地上,还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在仰韶文化、守在夏商起源里,或许等在长江流域、存在吴越历史中。商鼎周彝、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样,(?????)而我们要做的,?????要唤醒沉睡的文明,?????要传承它们,发扬它们,携着辉煌自信地走向未来。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(?????)
A.流光溢彩???????浩渺???????不是???????而是
B.熠熠生辉???????浩渺???????不只是???????更是
C.熠熠生辉???????浩瀚???????不是???????而是
D.流光溢彩???????浩瀚???????不只是???????更是
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(?????)
A.守望着华夏大地数千年的沧海变迁,期待着苏醒绽放,等待着惊艳世界。
B.期待着苏醒绽放,等待着惊艳世界,守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
C.守望着华夏大地数千年的沧海变迁,等待着惊艳世界,期待着苏醒绽放。
D.等待着惊艳世界,期待着苏醒绽放,守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
二、文言文阅读
2、文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联,对联与演出专场对应恰当的一项是
①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环
③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音
④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关
A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏
B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏
C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书
D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书
三、语言文字运用
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
津味儿文化,是天津特色和韵味的重要体现。天津有__________的泥人张彩塑、喜庆吉祥的杨柳青年画等众多非物质文化遗产,有代表中国传统文化的古文化街,有京杭大运河、黄崖关长城等传承千年的大工程,更有平津战役纪念馆、周恩来邓颖超纪念馆等红色文化的滋养。丰富的历史文化资源构成了城市的文化特色和精神气质,也是历史赐予我们的宝贵财富。__________历史文脉,在推动文化传承发展上善作善成,将为高质量发展提供厚重的文化支撑,为扎实推进中国式现代化建设注入强大文化力量。(?????)推动文化传承发展,是一项久久为功的使命。以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业,这是习近平总书记赋予我们的使命任务。我们要推动文化事业和文化产业繁荣发展,准确找到文化传承发展的内在规律,把握传统文化和现代生活的连接点。透过历史文化遗产,人们见证历史的同时,也以史鉴今;有红色文化浸润,人民备受鼓舞的同时,也凝聚起跨越艰难险阻的力量。深挖各类文化资源的多重价值,以文化为内核、创新为手段,用新型文化业态和文化消费模式,打造具有鲜明特色和深刻内涵的文化品牌,我们就能掌握让城市文化“出圈”的密码;以高质量发展为主线,健全现代文化产业体系、市场体系和公共文化服务体系,幸福生活的土壤就有了文化雨露的润泽,在保护利用中传承城市文化记忆,满足需求、凝聚力量,令中华文明__________。
(1)依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(?????)
A.栩栩如生?????????????继承?????????????连绵不绝
B.栩栩如生?????????????赓续?????????????源远流长
C.惟妙惟肖?????????????赓续?????????????连绵不绝
D.惟妙惟肖?????????????继承?????????????源远流长
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(?????)
A.中华民族的基因和血脉被历史文化遗产所承载,不仅属于子孙万代,也属于我们这一代人。
B.中华民族的基因和血脉被历史文化遗产所承载,不仅属于我们这一代人,也属于子孙万代。
C.历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,不仅属于我们这一代人,也属于子孙万代。
D.历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,不仅属于子孙万代,也属于我们这一代人。
(3)文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(?????)
A.我们要找到传统文化和现代生活的连接点,推动文化事业和文化产业繁荣发展,准确把握文化传承发展的内在规律。
B.我们要准确找到文化传承发展的内在规律,把握传统文化和现代生活的连接点,推动文化事业和文化产业繁荣发展。
C.我们要准确找到传统文化和现代生活的连接点,推动文化事业和文化产业繁荣发展,把握文化传承发展的内在规律。
D.我们要准确把握文化传承发展的内在规律,找到传统文化和现代生活的连接点,推动文化事业和文化产业繁荣发展。
4、下列有关文学文化常识的表述,全都正确的一项是(?????)
①《论语》是语录体散文集,儒家重要的经典著作之一,主要记录孔子及其弟子的言行。
②《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作,是我国第一部叙事详备的编年体著作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
③司马迁,字子长,西汉史学家。《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。课文《鸿门宴》选自《高祖本纪》。
④鲁迅,原名周树人,字豫才。他在《狂人日记》中,首次用“鲁迅”作为笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》《野草》等。
⑤契诃夫,19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家,与美国的莫泊桑和法国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
⑥蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清代小说家,创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。
⑦冠者,成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
⑧南宋朱熹取《学记》中的《大学》《中庸》两篇单独成书。
A.①③④
B.①②⑥
C.⑤⑥⑧
D.②⑤⑦
5、阅读下面一段文字,完成下面小题。
人类文明的发展正(?????)能源枯竭的危机。当科学家们将目光投向恒星的能量之源时,热核聚变这个充满魔力的词汇为人类点燃了希望。太阳核心永不停歇的核聚变反应,本质是让氢原子核在高温高压下突破电磁斥力的屏障,融合成氦原子。这个过程中损失的质量化作磅礴能量,1克氢燃料释放的能量相当于8吨石油。科学家们模仿太阳的原理,在实验室里创建出形似甜甜圈的托卡马克装置,用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体,兜住太阳。
要驯服上亿度的高温,要约束狂暴的等离子体,要维持毫秒级的稳定运行——这三大难题让可控核聚变研究成为现代科技领域的珠穆朗玛峰。____________________。核聚变电站既不会产生温室气体也没有长寿命核废料。
从燧人氏钻木取火到可控核聚变,人类对能量的追逐始终伴随着文明的进化。今天的实验室里,科学家们正在(?????)着现代版夸父逐日的神话。或许不久的将来,这场(?????)的能源革命,将让人类文明真正踏入星辰大海的新纪元。
(1)依次填入文中括号中的词语,最恰当的一组是(?????)
A.面临???????演示???????浴火重生
B.濒临???????演示???????化茧成蝶
C.濒临???????演绎???????浴火重生
D.面临???????演绎???????化茧成蝶
(2)下列填入文中横线上的句子,最恰当的一项是(?????)
A.当人类掌握这项真正的技术,翻天覆地的能源格局将会发生变革。
B.当人类真正掌握这项技术,能源格局将发生翻天覆地的变革。
C.当人类真正掌握这项技术,翻天覆地的能源格局将会发生变革。
D.当人类掌握这项真正的技术,能源格局将发生翻天覆地的变革。
(3)文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(?????)
A.从实验室里创建出形似甜甜圈的托卡马克装置,用超强磁场约束温度高达1.5亿摄氏度的等离子体,兜住太阳。
B.在实验室里创建出貌似甜甜圈的托卡马克装置,用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体,兜住太阳。
C.从实验室里建造出貌似甜甜圈的托卡马克装置,用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体,兜住太阳。
D.在实验室里建造出形似甜甜圈的托卡马克装置,用超强磁场约束温度高达1.5亿摄氏度的等离子体,兜住太阳。
6、下列诗句对应中国传统节日说法正确的一项是(?????)
①半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
②去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
③玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
④晴风吹柳絮,新火起厨烟。杜草开三径,文章忆二贤。
⑤尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
⑥少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
A.②春节??????????④端午节???????⑤重阳节???????⑥清明节
B.①元宵节???????②端午节???????④清明节???????⑥重阳节
C.①春节??????????③中秋节???????④清明节???????⑥端午节
D.②春节??????????④元宵节???????⑤中秋节???????⑥重阳节
四、现代文阅读
7、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
由此可知,我的自我就像他人那样,依然可以作为我的爱的对象。肯定一已的生命、快乐、成长、自由,乃是根植于一个人的爱的能力,即根植于照顾、尊重、负责和了解。如果一个人能够创造性地去爱,他就会也爱他自己。如果他只能爱他人,他根本无法爱。
既然爱自己和爱他人在原则上是相关联的,我们又要如何解释自私(一种对他人完全缺乏真诚关怀的心态)?自私的人只关心自己,想要把一切都据为己有,只会因为获取而快乐,不会因给予而快乐。对于外在世界,他关心的只是他能从其中得到什么。他不在乎别人的需要,不尊重别人的尊严和完整性。他眼中只有自己,人和事物的价值在于它们对他有什么用处。他基本上无法去爱。自私和自爱不仅大大不一样,还是完全对立的。自私的人不是爱自己太多,而是爱自己太少。事实上,他恨着自己。这种缺乏对自己的爱和照顾(这只是他缺乏创造性人格的表现之一)让他空虚和受挫。他必然会不快乐,急着要从生活中攫取某种满足。他看似太过照顾自己,但实则他只是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。其实,自私的人固然没有能力爱别人,但他们一样没有能力爱自己。
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