《兼爱》同步练习37

7 兼爱

阅读下面的文字，完成下题。

孔子殁后，儒家思想以鲁国为中心，向着列国遍地开花，南到温暖湿热的吴国、楚国，北到寒风凛冽的燕国、晋国，①______能看到儒家思想开枝散叶的情景。（ ），虽然他们未必喜欢儒家思想给统治者设定的那些条条框框，但是儒家的这些读书人对礼乐知识了解得多，这还挺管用的。不管什么礼仪活动，他们都能引经据典地给你说些门门道道出来。比如，“礼始于冠”，成年时要举行“冠礼”，请师长取字，以示长大成人；“礼本于昏”，在儒家看来，“昏礼”是人伦之始，是整个社会礼乐秩序的根基；“重于丧祭”，儒家认为丧祭之礼不仅是人生重要节点的仪式，更是维系社会伦理秩序、表达对生命与祖先敬畏的关键环节。

在鲁国的一处儒家私学，一个学生愤然丢掉了手中的书简，这个人就是墨翟，后世称之为“墨子”。他的身世很神密，没有人说得清楚他究竟来自哪里，甚至“墨翟”也未必是他本来的名字。他曾是一名匠人，手艺好得赛过鲁班，但身份低微，后来拜师儒门，实打实地靠着读书改变了命运，获得了“士”的身份，追寻孔子的道路，成了一名君子。他一直在儒家门下修习“六经”。在“六经”之中，墨翟对《诗经》和《尚书》尤其感兴趣，也就是从《诗经》《尚书》等经典文献中，他受到了启发，开始有了自己的想法。

孔子死后，这个世界并没有变好，②______变得越来越糟了。墨翟生活的时代，正是春秋战国更替之际，战争的激烈度比以往更盛，弱肉强食的残酷态式比孔子的时代更是有过之而无不及。战乱之下，民不潦生，而列国的诸侯、大夫们却奢侈挥霍，生活日益荒淫。

而儒家这个时候在干什么呢？除了像子张、子游、曾参这样的大儒之外，墨翟还看到了许许多多的“小人儒”：有人把儒学当作自己的一份工作，每天在典籍章句上耕耘，做些鸡蛋壳上雕花的事情；有人则迎和统治者的喜好，为君王钻研礼乐文章的细节，帮统治者们研究“如何优雅地做一个贵族”。儒者的功业，成了满足统治者欲望的工具，他们完全忘记了孔子当初“君子不器”的教诲。这些人所做的事情，当然不能代表儒家思想的精义，③______也说明儒家思想在施行中的确存在问题。也许就是从这时起，墨翟下了一个决心——他要创立自己的学说。

1.请在文中横线处填入恰当的词语。

2.下列句子中的“挺”和文中加粗的“挺”，意义和用法相同的一项是（ ）

A.曹参立了大功，但是得到的爵位和赏赐反倒比不上萧何，心里挺不痛快的。

B.项目截止日逼近，他连续三天熬夜，眼睛布满血丝，硬挺着把方案改完。

C.你放心，就算所有人都怀疑你，我还是会相信你的，我会永远挺你！

D.他施完肥没多久就下起雨来，庄稼就像浇了油一般，挺着脖子往上蹿。

3.文中有多处错别字，请找到三处含错别字的词语并改正。

4.下列最适合作为以上文段题目的一项是（ ）

A.《儒门逆子：墨翟的滴血叛离》

B.《匠人墨翟：从卑微匠人到士人身份》

C.《墨翟叛儒：从儒门弟子到墨家始祖》

D.《儒墨之争：两种思想的碰撞》

5.请结合《〈论语〉十二章》中的相关语句，解释“小人儒”的含义。

6.墨子主张“兼相爱”，而孔子说“仁”就是“爱人”，《中庸》中提到“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大”。请分析二者有何不同。

7.结合材料，简要分析儒家和墨家论述“孝”的角度的区别。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

（《论语·学而》）

若使天