湖北省鄂东南联盟2026-2027学年高三上学期11月语文试题

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湖北省鄂东南联盟2026-2027学年高三上学期11月语文试题

一、现代文阅读（37分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

时间观作为非语言交际要素之一，对交际的成败有着至关重要的作用。时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行、反之，言行又传递人们关于时间观念的某种信息。如何更好地克服跨文化交际中国时间观差异而造成的交际障碍，已成为大家广泛关注的问题。想解决这一问题，我们首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异。经笔者研究发现，中西方文化中时间观差异的表现主要有如下几个方面；

（一）过去时间取向和未来时间取向

时间取向是文化差异中的一个相对稳定的因素，是面向过去还是面向将来，不同的文化背景产生了不同的时间取向。

“过去取向”的中国人比较维护传统与往日的成效，他们常用老方法来看待问题。中国悠久而灿烂的历史形成了人们一种强烈的信念，即过去可以成为决策和判断事实的标准，这具体表现在中国人崇拜祖先和尊敬长者的习惯上。中国人做事情之前通常要考虑这个事情前人有没有做过，有什么成功的经验和失败的教训，因此循规蹈矩已成为一种社会规范。

与中国人的时间取向相反，西方人尤其是美国人很少回顾过去，而是着眼于未来，所以他们对制订计划情有独钟。他们往往富有开拓性、创造性、远见性，反对因循守旧，不相信经验。大多数美国人会把做长远计划并严格实施融入自己的生活当中，未来必须是可计划的，可计算的。“未来取向”的西方人注重未来的事业发展，而且时间以未来目标来计算，无时无刻不在想如何去达到目标。

（二）环式时间观念与线式时间观念

有的学者用循环式时间观念与直线式时间观念来描述不同文化群体对时间的态度。中国文化中时间被认为是循环的、旋转的圆圈，是轮回，重复地日出日落地旋转着。自远古时代《易经》问世以来，圜道观成为我们中国传统文化中最根本的观念之一。圜道观认为宇宙和万物都是永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展和消亡，都在环周运动中进行。同时，这种循环性的时间观点，使人们形成了时间充裕的感觉，养成不紧不慢的休闲做事方式。再见时经常会说“慢走”“慢慢聊”“慢用”“慢慢来”等。

而西方文化中时间被看作是一条直线不停地向前延伸，永不回头。西方人有一种强烈的时间紧迫感，使得他们不得不加快生活的步伐，习惯性地向前看，把目光投向未来。这也决定了他们敢于挑战权威，欣赏做开路先锋，而不是按照既定的轨道前进。西方人勇往直前的特点与此时间观有着很大的关系。

（三）多向时间习惯和单向时间习惯

世界上不同的民族由于地理环境、文化传统不同，他们对时间的态度和使用习惯也不同，具体表现在计时、用时和守时的习惯上。

中国是农业文化，时间显得十分充足，因此时间使用随意性较大，喜欢同时做很多事，属于多向制计时习惯的文化群体。

美国人是典型的单向制计时的偏爱者。单向制的时间观念，是循单一的方向前进的，它的公式是：过去—现在—将来。等到现在成了过去，将来就变成现在，又出现了新的将来，永远是单向前进。美国人使用时间十分精确，时时刻刻都有一种时间紧缺感觉，仿佛时间操纵了人们的一切。美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性。

（摘编自张艳、李薇《文化视角中的中西时间观差异》）

材料二：

西方人的时间观念“日月年”是一种积累性的、分析性的、以小观大的时间观念，而中国人的时间观念“年月日”是一种统观的、综合性的、以大观小的时间观念。文学作品的叙事很受时间观念的影响。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（? ? ?）（3分）

A．只有弄清楚中西方时间观的差异，才能更好地克服跨文化交际中因此而造成的交际障碍。

B．悠久灿烂的历史，使中国人不仅把过去视为判断事物的依据，而且形成了尊崇长辈的传统。

C．美国人习惯一个单位时间内只做一件事，因此强调严守周密的日程安排，制定约束性计划。

D．西方叙事的第一关注点是具体时空，因此他们更加擅长用倒叙来交代事情的原因和经过。

2．根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（? ? ?）（3分）

A．倘若西方人没有线式时间观念，他们那种勇往直前的精神特质或许就不会表现得如此突出。

B．与偏爱单向计时的美国人不同，习惯多向计时的中国人绝不会被时间所左右。

C．材料二列举《伊利亚特》《水浒传》两部文学经典，是为了论证中西方时间观念的不同。

D．林琴南把《堂吉诃德》译作《魔侠传》，可见当时中国读者更青睐具有宏大时空感的书名。

3．下列语句中，不能体现“圆道观”的一项是（? ? ?）（3分）

A．话说天下大势，分久必合，合久必分。——《三国演义》

B．穷则变，变则通，通则久。——《周易》

C．四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。——《黄帝内经》

D．凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循环之定数。——《聊斋志异》

4．《红楼梦》开篇的一段文字，历来为人称道。请结合材料二，谈谈这样开篇的妙处。（4分）

列位看官，你道此书何来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

5．两则材料都谈到了中西方时间观念的差异，但论述角度和写作目的不同，请根据材料简要分析。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

沉默的钟

残雪

他走进那间屋子时，首先注意到的是那座钟。它站在墙角，像一个被遗忘的老人，钟摆一动不动。屋里光线很暗，只有从窗户的缝隙里漏进来的一线光，落在钟面上，照亮了那些罗马数字，还有时针和分针——它们都停在十二点。

“这钟不走了？”他问。

“走的。”女人说，声音很轻，像怕惊动什么，“它只是不响。”

他走近了些，看见钟摆确实在微微颤动，那种颤动极其细微，如果不是长久地凝视，根本察觉不到：钟面上的指针也在走，分针已经移动了一小格，只是没有任何声音。没有滴答声，没有报时的钟鸣，整个屋子安静得像沉在水底。