四川省绵阳市2026-2027学年高三上学期第一次诊断性考试语文试题（A卷）

本文约18199字。

高中2024级第一次诊断性考试

语文

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座位号和班级填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

我国是世界上最早使用瓦的国家。古代的瓦分为板瓦和筒瓦。房屋顶部安装瓦片时，先以相对宽大的板瓦顺次仰置屋顶，然后再以相对弧度较大、宽度较窄的筒瓦覆扣在板瓦与板瓦纵向相接的接缝上。在最靠近屋檐的最下一个筒瓦头部，有一下垂的半圆或圆形的部分，这部分对筒瓦形成了封堵，起到遮挡的作用，称为“瓦当”。

目前所知最早的瓦当出土于陕西延安芦山峁遗址，距今约有4500年的历史。这一时期的瓦当均为半圆形，主要是防止雨水倒灌，其保护椽头的作用有限。当面以素面为主。此后瓦当长期保持素面，直到西周时期，瓦当才开始出现纹饰。这反映出瓦当作为建筑构件的原初属性——首先是为了“用”，然后才逐渐成为“观”的对象。

春秋战国之际，瓦当形制发生了关键变化，圆形瓦当开始出现并逐渐被推广。圆形瓦当由于面积增大，防护能力提升，能够更好地遮蔽椽头。与此同时，各诸侯国割据的政治格局使瓦当纹样呈现出各自的地域特征。齐国流行树木双兽纹半圆瓦当，纹饰带有浓郁的东方写实趣味；秦国奔鹿、卧豹等动物纹瓦当生动写实，体现了秦人早期游猎传统……战国成为瓦当艺术的第一个鼎盛期。秦代瓦当在继承动物纹传统的同时，又出现了一个显著转变：云纹逐渐取代动物纹成为主流纹饰。云纹的流行或许是政治统一带来的文化整合的需要，当各地工匠汇聚咸阳，瓦当纹饰需要一种能够超越地域差异的“通用语言”，而云纹恰好满足了这一需求。

汉代是瓦当发展的另一个黄金时代。西汉瓦当以圆形为主，半圆瓦当基本退出历史舞台。纹饰方面，云纹瓦当在数量上仍占据绝对优势，但真正代表汉代瓦当艺术高度的，是两类新纹样的瓦当。

其一为四神瓦当，四神是指青龙、白虎、朱雀和玄武这四方之神。四神瓦当是皇家宫殿、宗庙等重要礼制建筑的专用品，人们深信四神具有护佑四方的神力，于是将四神用于瓦当之上，寄望其“坐镇四方”。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”构图雍容堂皇，制作精工细致，被学者誉为图像瓦当的压卷绝唱。

其二便是文字瓦当，古人在瓦当上刻有文字，兼具实用和装饰功能。文字瓦当的出现，能够把时代的思想与诉求直接镌刻下来。考古发掘证明，文字瓦当出现于汉景帝时期，于西汉中晚期达到鼎盛。这一时间节点意味深长：它恰好处于西汉政治集权与思想统一全面完成的阶段。当“大一统”成为时代主题，瓦当纹饰从云纹的抽象象征转向文字的直接宣告，是一种合乎逻辑的“升级”——云纹的吉祥涵义需要观者“解读”，而文字则可以让建筑直接“说话”，也让瓦当成为体现国家权威的工具。文字瓦当最引人入胜之处，在于它解决了“方块字”与“圆形面”之间的矛盾。秦汉篆隶以对称平衡为结字原则，瓦当的圆形当面给工匠篆刻文字带来了前所未有的挑战。西汉工匠的应对之道是因形而化：通过屈伸、挪让、增减等方法，使文字适应圆形区域的边界，这反而赋予了匠人极大的创作自由。

东汉以后，云纹简化变形，文字瓦当数量锐减。魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播，莲花纹瓦当应运而生并迅速成为主流。莲花纹瓦当，花瓣多呈枣核形，瓣数从八瓣到十二瓣以上不等，早期外饰联珠纹，晚期则趋于简化。这一演变轨迹也反映了佛教艺术向本土风格的转化。

隋唐时期，莲花纹瓦当继续盛行，且版式极多，质地精细。但一个值得注意的现象是文字瓦当在隋唐时期几乎绝迹。这并非偶然，文字瓦当的衰落，与大一统王朝更倾向于以建筑规制本身而非文字瓦当来宣示政治权威有关。宋代以后，兽面纹瓦当盛行。元代瓦当也以兽面纹样为主。明清两代，琉璃瓦成为皇室专用材料，这时的瓦当工艺精湛但艺术创造性大为减弱。瓦当从先秦两汉那种充满想象力的“方寸艺术”，最终成为了高度程式化的建筑配件。这与整个中国古代建筑体系从“灵动”向“规范”的演变趋势是一致的。

（摘编自《从纹饰到文辞：中国古代瓦当的演进》）

材料二：

外出旅行，你是否曾抬头凝视过古建筑屋檐上那一列列圆润的瓦片？在瓦的最前端，有个沉默的“守护者”——瓦当。

其实瓦当远不只是遮风挡雨的构件，更是古人镶嵌在屋檐上的“微型留言板”。一句句吉祥祈愿，一桩桩历史大事，被郑重地刻进陶土，风中雨中，一挂就是千年，成为我们读懂古代生活的“陶片密码”。

早期的半圆瓦当朴素无纹，后来逐渐有了纹饰，当圆形瓦当出现后，纹饰种类开始变得丰富。西汉时期，文字瓦当盛行，成为一道独特的文化风景。概括来看，瓦当上的字，大致可以分为四类。一是标记帖，比如一个“李”字，表明这是李家的宅院。二是定位帖，如“上林”，让人一眼便知该建筑属于上林苑的范畴。三是大事记，如西汉的“汉并天下”“惟汉三年大并天下”瓦当，显示大汉一统天下的丰功伟业。四是许愿区，这块儿最热闹，文字瓦当也以这一类型最多。西汉神仙思想、阴阳五行学说盛行，追求长生、祈福禳灾是社会共识。在瓦当上刻上如“千秋万岁”“长乐未央”“延年益寿”“永保子孙”等吉语，寄托了人们祈福辟邪、渴求长生的美好愿望。

更为巧妙的是，为适应圆形瓦面，文字在这里不得不开始“变形”。或减省笔画，或曲笔填白，姿态生动。比如，“千秋万岁”瓦当中，“千”字笔画少，工匠常将其盘曲繁化，以平衡布局；“加气始降”瓦当的“气”省去一横，“加”“始”则屈折笔画、填补空间。还有鸟虫篆瓦当，比如“永受嘉福”，笔画弯转绕曲，点作鸟头，华美流动。文字瓦当堪称“屋檐上的微缩艺术馆”。东汉以后，文字瓦当渐渐变少。如今，我们已很少见到碧瓦朱檐，但这些瓦当上的句子静静地告诉我们：即便是一片瓦，也曾被认真塑造，被郑重铭记。

如果古人也有朋友圈，瓦当大概就是他们的“屋顶动态”。

（摘编自宋欣洁《瓦当，是古人刻在屋顶上的“弹幕”》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 基于保护椽头的实用需求，瓦当应运而生，随着时代发展，它后来又被赋予了审美价值与文化寓意功能。

B. 圆形瓦当在春秋战国时期出现，它增大了当面的面积，提升了遮蔽椽头的效果，也拓展了纹饰创作空间。

C. 相较于文字瓦当，图案瓦当的表意不够直接，其蕴含的意义需要人们进行解读，但是装饰审美功能更强。

D. 标有“上林”字样的瓦当属于定位帖，起到标识建筑身份的作用，其镌刻目的是帮助后人判断建筑归属。

2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A. 材料一介绍齐国和秦国瓦当特点，既证明了前文观点，也让读者对瓦当纹饰的地域差异有了直观感受。

B. 材料二将瓦当比作“陶片密码”，说明瓦当蕴藏着丰富的信息待人解读，肯定其所具有的史料价值。

C. 材料一认为文字瓦当能够体现国家权威，材料二“大事记”中所列举的文字瓦当可以支撑这一观点。

D. 两则材料都介绍了文字瓦当的类型和内容，同时也都关注到了文字瓦当中文字与圆形当面的适配问题。

3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 材料一中的图片有助于读者理解瓦当的位置，其中①是筒瓦，②是板瓦，③是瓦当。

B. 瓦当甲是政治统一推动文化整合的结果，有助于王朝巩固中央集权与统一思想。

C. 瓦当乙的纹样盛行于魏晋南北朝，其纹样的流行与佛教文化传播密切相关。

D. 仅从瓦当的纹样来看，难以判断瓦当甲和瓦当丙实物出现时间的先后。

4. 窗棂与瓦当同为古代建筑构件，下面是对古代窗棂的相关介绍，请结合材料，简要概括二者在发展演变过程中呈现出的相同规律。

古代窗棂最初仅为用于加固窗架、遮挡风雨的简易木条结构，后世逐渐在其上雕刻花草、鸟兽纹样，寄托吉祥寓意。到了明清时期，窗棂样式被严格固定，不同形制对应不同的建筑等级。

5. 某校历史社团拟举办“中华古建筑——小物件大内涵”主题展，其中一个展区将陈列数十枚不同时期的瓦当复制品。负责撰写该展区前言的同学需要一份参考资料，你更倾向于向他推荐材料一还是材料二？并阐述理由。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成各题。

向北的路

李娟

最让人伤心的是，过河的时候我把马鞭弄丢了！那可是新的！是前两天斯马胡力刚刚给我做的。我哭兮兮地跟在驼队最后，斯马胡力安慰着我。在经过一棵大柳树时，他折了一枝柳条给我，代替马鞭。

我还是老落在队伍最后。我的马非常蔑视我，理都不理我，边走边啃路边的草吃。一遇到小水流就停下来，喝个没完没了。无论我怎么踹它肚子，抽它屁股都没有用。还左颠右晃的，一心想把我当个累赘甩