云南省昆明市第一中学2026-2027学年高一上学期10月第一阶段考试语文试题

约12840字。

　　2026-2027学年高一上学期10月第一阶段考试语文试题
　　总分：150分  时间：150分钟
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　一、阅读（70分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，20分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　笛声
　　这场仗，打得太久了。
　　阵地后面的山坡上，战地医院的帐篷七零八落地支着，被炮火撕开的布口子随风翻卷，像一面面破旗。卫生员小卢从帐篷里钻出来，脸上带着一层灰蒙蒙的土，嘴唇干裂得起了白皮。
　　“又有三个，重伤。”他哑着嗓子对帐篷外的担架员说。
　　担架员老赵蹲在地上，手里攥着一截旱烟屁股，没点着。听见这话，他把烟屁股揣回兜里，站起来拍了拍膝盖上的土，什么也没说，抬着空担架又往山下走了。
　　小卢望着老赵的背影，忽然想起一件事。他转身掀开帐篷帘子，走到最里面那张行军床前。床上躺着一个年轻的号手，姓陈，大家都叫他“小号兵”。小号兵左臂缠着厚厚的绷带，血已经洇出来，在灰白的纱布上洇开一朵暗红的花。他的嘴唇在动。
　　小卢把耳朵凑过去，听见他在说：“……笛子。”
　　“什么？”
　　“笛子……丢了。”小号兵的眼睛没有睁开，声音像是从很深的地方浮上来的，“突围的时候……丢了。”
　　小卢想起来，小号兵确实有一支竹笛。刚进阵地那几天，每到黄昏，他就会坐在战壕边吹上一段。曲子说不上什么名字，像是哪里的民歌，调子一起，连远处放哨的战士都会回头望一眼。后来打散了，小号兵被弹片削中左臂，是担架队从死人堆里把他拖出来的。
　　“丢了就丢了，”小卢安慰他，“等仗打完了，给你买根新的。”
　　小号兵没有再说话，只是嘴唇还在微微翕动。
　　半夜，小卢被一阵声响惊醒。阵地上安静得出奇——没有炮声。远处传来零星的枪响，隔得很远，像是另外一个世界的事。他坐起身，看见小号兵不知什么时候醒了，正用右手撑着床沿，试图坐起来。
　　“你干什么？”小卢按住他。
　　“我听见了。”小号兵说，眼睛亮得异样。
　　“听见什么？”
　　“……笛声。”
　　小卢竖起耳朵。阵地上一片死寂，连风都停了。哪有笛声？
　　“你听错了，睡吧。”
　　小号兵摇摇头，很固执地说：“有人在吹笛子。在那边——”他用下巴朝帐篷外的一个方向努了努，“山下面。”
　　小卢顺着他指的方向看，帐篷帘子缝里透进来一点月光，灰白色的，冷冷的，照在担架上的血迹上，也照在小号兵侧过去的脸上。他的侧脸很年轻，还带着没褪尽的少年气，嘴唇抿着，像是在用力分辨什么。
　　“你睡糊涂了。”小卢把他按回枕头上。
　　小号兵不再争辩，却睁着眼，一直到天亮。
　　第二天，连长来医院转了一圈，临走时把小卢叫到帐篷外面：“小号兵怎么样？”
　　“失血太多，需要后送。”
　　连长沉默了一会儿，忽然问：“他是不是跟你说笛子的事了？”
　　小卢一愣：“您怎么知道？”
　　连长从怀里摸出一样东西，递给小卢。是一支竹笛，磨得发亮，尾端有一道细细的裂纹，被铁丝仔细缠好了。
　　1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
　　A. 小说开篇描写战地医院的帐篷“像一面面破旗”，既交代了战争环境的恶劣，也暗示了战斗的惨烈。
　　B. 担架员老赵“什么也没说，抬着空担架又往山下走了”，这一细节表现了他对战地医院无力救治伤员的失望。
　　C. 连长讲述小号兵用竹笛代替冲锋号的往事，揭示了竹笛对于小号兵的特殊意义，也赋予了这一物象更深的象征内涵。
　　D. 小卢将竹笛放在小号兵眼前时，小号兵“整个人像是被什么烫了一下”，这一反应表现了竹笛失而复得时他的激动心情。
　　2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
　　A. 小说以“笛声”为题，但笛声在文中并未真正响起，这种“无声之笛”的写法反而增强了作品的情感张力。
　　B. 小说多次描写小卢“洗不掉的竹青色印痕”，这一细节反复出现，意在强调战争给年轻战士留下的心灵创伤。
　　C. 小说对话简洁克制，如“没丢。”“没丢。”两处重复，用极少的语言传递了人物之间深沉的默契与慰藉。
　　D. 小说的结尾“他想，也许有些东西，是丢不了的”含蓄地点明了主旨，与《百合花》的抒情笔调有相近之处。
　　3. 小说中的“竹笛”这一物象有什么作用？请结合文本简要分析。
　　4. 本文与《百合花》《哦，香雪》同属“诗化小说”，请从“人物形象”和“情感表达”两个角度，分析本文与这两篇课文的共同特征。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成各题。
　　陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
　　亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济