四川省南充高级中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

四川省南充高级中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国新诗自诞生之日起，就无可避免地置身于中国古典诗歌和西方现代诗歌“两大传统的阴影”之中。在看待新诗与古典诗歌的关系问题上大致有三种观点和态度：一种观点认为新诗脱离了古典诗歌的传统，“和传统及历史相呼应的特点在新诗创作中消失了……”；另一种观点刚好与此相反，论者提出“从发展的角度看，新诗的诞生不是反叛古典诗歌的必然结果，而是在中西文化碰撞中不断拓展新的审美空间的必然结果”；还有一种观点持调和论，认为新诗与古典诗歌之间具有某种共通性，研究者甚至从具体的元素如词汇、句法、意象乃至情调入手，看到了新诗在某些方面对古典诗歌的“继承与改造”。
（摘编自张桃洲《如何重返新诗本体研究》）
材料二：
从胡适的“两只蝴蝶”、郭沫若的“天狗”开始，中国新诗已有了相当数量的积累和各种艺术尝试。但总的说来，作为汉语诗歌，中国新诗仍处在寻找自己的阶段。它已经告别了古典诗歌，走出古典汉语的家族，在不停地流浪。它不希望自己与几千年的家族血缘有什么联系，更不希望在形体、五官上与家族成员有什么遗传上的相似。
回顾这近百年的新诗的足迹，我们发现它到过下列几个世界诗歌圣地：第一站是美国，在那里它采集了美国意象主义；第二站是伦敦，它采集了浪漫主义；第三站是巴黎，它采集了象征主义；第四站是柏林，它采集了歌德、里尔克。至此，在短短约30年（1920-1950）内，新诗匆匆走过西方19、20两个世纪的主要流派：浪漫主义、象征主义、意象主义。50年代后，新诗转向莫斯科取经，主要遵循革命英雄主义的信条，一直延续到70年代。80年代初改革开放，几个年轻诗人在翻阅上半世纪的现代主义诗集时，发现了灰尘覆面、劫后余生的40年代的诗作。他们以此为效法对象，培育出一个稚嫩的新品种：朦胧诗。
平心而论，朦胧诗的崛起是一次心灵的苏醒和精神的抗争，突破了假、大、空的封锁，吐出新诗的新声。但如果将80年代的朦胧诗与上半世纪新诗各派大师的力作对比，就可以看出，朦胧诗实是40年代中国新诗库存的种子在新的历史阶段的重播与收获。它仍是以西方诗歌为原型的汉诗，从诗歌艺术上讲并没有多少崛起。由于没有重视朦胧诗崛起与现代新诗的源由关系，朦胧诗的崛起被夸大了，后来的诗人总是以“揭竿而起”的心态推动当代汉诗的发展，形成各代都以为新诗从我开始的浮躁心态。如某派诗人曾公开宣布：中国当代新诗，每五年一换代，PASS前一代。
诗歌不是流行歌曲，它不是消费文化，不能追求畅销，岂能以每月每季每年来排名次？
诗人不是诗星，它不是青春的事业，乔丹35岁就算是老球星了，而诗人35岁恐怕才握熟诗笔，才从青春期的本能写诗走出来，有望成为一个真正的诗人。诗人不是鲜花嫩草，只能展览几周；诗人是一棵松树，他的成长需要时间。
世界诗歌的几百年的路，我们在几十年间就都飞驰了一遍。但我们还是不清楚，中国新诗究竟向哪里走？究竟是什么样的形态？有什么汉语文化的特点？有什么不同于西方诗歌之处？西方新诗诚然走在我们的前面，比我们进入诗歌艺术要深、尝试要广，自然有不少我们可以学习参照的。但如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，就会误入歧途误导自己宝贵的才华。
将近一个世纪以来，诗歌文学的目光一直停在欧美与前苏联的诗歌上。但在今天看来，这种采风阶段应当变为辅助的，而非主要的诗歌建设活动。经过世纪下半的几十年的实践，不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到，当前新诗创作与理论进入一种停滞不前、缺乏生命力的状态，向西方借鉴成了依赖性的借债行为。在近一个世纪告别汉诗自己的古老传统后，向拼音语言的诗歌文化借债，显然遇到了语言与文化双重的困难。由于古老的东方文化传统与汉语语言都不可能向西方文化和拼音文字转化，而借贷来的西方诗歌文化与诗歌语言，又不可能被缺乏本土、本传统意识的诗歌作者与理论家很自然地吸收。食洋不化的“积食病”明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本土本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个强大的秦汉以来建立的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，使之繁荣本民族文化。当代新诗不但没有了自己的汉文化诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而汉语及汉文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的症状。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．合理处置与古代诗歌和西方诗歌的关系，是中国新诗发展必须直面的问题。
B．胡适和郭沫若是中国新诗的开创者，研究中国新诗史时要阅读到他们的作品。
C．一些80年代后的诗人缺少对于新诗发展历史的清晰认识，显得浮躁和狂妄。
D．中国新诗在几十年间走完了世界诗歌几百年的路，学习了世界诗歌的所有流派。
2．根据材料一、二的内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A．在新诗与古典诗歌的关系上，郑敏支持第一种主张，即新诗脱离古典诗歌传统。
B．比起中国古代诗歌和西方诗歌，中国新诗只有百年历史，尚不成熟不足为怪。
C．中国传统文化与汉字不可能“西化”，这决定了我们学习西方诗歌理论是无效的。
D．秦汉以来强大的文化传统是唐朝能吸收西域文化但又没有失去自我的重要基础。
3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A．作者在回顾中国新诗的发展历史的基础上提出新诗存在的问题，立论有据。
B．文章后半部分，作者分析了中国新诗存在的问题，并暗示了相应的解决办法。
C．作者以体育明星乔丹为例，从反面强调了诗人的成长和成熟需要时间和耐心。
D．作者善用比喻，如“积食病”“他文化”“向西方借债”等，使文章通俗易懂。
4．材料一列举了新诗与古典诗歌的关系的三种主张，你认为《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》三首诗分别侧重支持哪种观点？请简要分析。
5．汉语新诗要走出眼前的困境，需要作出哪些努力？请结合材料二进行简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
东山下的风景
铁凝
我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了翅膀。
正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两头牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁。
站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心；①脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下被领到一个五面都是青石的小院里。
晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。
“你有气管炎吧？”我问他。
他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。
“别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。
一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，②人家可摇晃着小辫闹扎根。结果呢，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来……”
一连六天，二成娘都没再露面。明天我终于要离开了。
送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。
“还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。
二成喘着气，把头向旁边一扭。
“非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会记着你。你妈没赶上时候，以后你得常让姨提个醒儿。”
说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝结着几分乞求。
我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。
我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌：
心中升起红太阳，
千军万马战太行……
我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。
路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。
静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严。
1982年秋
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
A．文章开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的落后而备感震惊。
B．作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写，展现原生态的乡村样貌，并非刻意渲染凄凉气氛。
C．二成娘的过往借红脸大爷之口交代，是因为她对自己当年的选择感到懊悔，不好意思面对“我”。
D．“我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，直接表达了对娘俩面对困境，坚守希望，努力奋斗的祝愿。
7．下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是（    ）
A．第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辫子，暗示她可能有不一样的身份和经历。
B．第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，写出她当年意气风发，满怀理想的状态。
C．第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，表明她已放下对儿子执念，内心平静坦然。
D．第④处中，二成娘又摇起了辫子，这一习惯性动作暗示她在面对生活困境时的坚韧。
8．铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文中具体情节，分析两人身上体现出哪些共同的品质。
9．小说标题“东山下的风景”有何意蕴？请结合文本谈谈你的理解。


二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汲黯字长孺，濮阳人也。黯，孝景时为太子洗马，以正见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。岁