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约19600字。
云南昆明市第一中学等校2027届高三上学期自主命题冲刺金卷(二)语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面各题。
文言的学习
王力
词汇自然是越古越好。因此,每写一句文言之前,须得先做一番翻译的功夫。譬如要说“回”,就写作“返”(或“反”);要说“走”,就写作“行”;要说“离开”,就写作“去”;要说“住下”,就写作“留”;要说“甜”,就写作“甘”;要说“阔”,就写作“广”;要说“才”(“你这个时候才来”),就写作“始”;要说“再”(“说了三次他不肯,我不想再说了”),就写作“复”。其间有些是可以过得去的,例如以“回”代“返”,以“甜”代“甘”,以“阔”代“广”,虽然欠古,却还成文;有些是清代以前认为绝对不行的,例如以“走”代“行”,以“离开”代“去”,以“住下”代“留”,以“才”代“始”,以“再”代“复”,等等,简直是不文。
一般人对于文言的词汇有一种很大的误会:他们认为越和咱们的口语相反的字越古。其实有些字的寿命很长,可以历数千年而不衰;有些字的寿命很短,只有几百年或几十年存在于人们的口语里。例如“哭”字和“泣”字都是先秦就有了的;现代白话里有“哭”字没有“泣”字,咱们不能因此就认为后者比前者古雅。又如“里”字,很像是现代白话里专有的字,然而《诗•邶风》已有“绿衣黄里”,《左传•僖公二十八年》又有“表里山河”,前者是指衣裳的里子,后者已经引申为“内”的意义。至于像唐李邕《麓山寺碑》的“月窥窗里”,简直和现代白话的“里”字是完全一样的意义了。相反的情况例如“憨”字,它虽然对于一般人是那样陌生,但它却是南北朝以后的俗语,用于诗词则可,用于散文则嫌不够古雅。又如“偌”字,当“如此”或“如彼”讲。“偌”字对于一般人,当然比“如此”或“如彼”要陌生得多;然而“偌多”“偌大”并不比“如彼其多”“如彼其大”更古雅。相反地,后者比前者古雅得多了,因为《孟子》说过:“管仲得君,如彼其长也;行乎国政,如彼其久也;功烈,如彼其卑也。”其中正作“如彼”;而“偌”字非但不见于古书,而且不见于现代正派的文章。由此类推,写文言文的时候,与其说“尪”,不如说“弱”;与其说“慵”,不如说“嬾”(懒);与其说“夥”,不如说“多”;与其说“叵”,不如说“不可”;与其说“棘手”,不如说“难为”。案牍上的词汇,向来是被古文家轻视的,因此,“该生”“该校”“殊属非是”“即行裁撤”之类,用于公文则可,用于仿古的文言文则适足以见文品之卑。所以咱们不能因它们违反白话就认为是最古雅的词句。
方言的歧异也往往被认为古今的不同。自从北平的方言被采用为国语之后,有些人对于自己的方言竟存着“自惭形秽”的心理,以国语为雅言,以自己的方言为俚语。其实,如果以古为雅的话,国语并不见得比各地的方言更雅。北平话和多数官话都叫“头”作“脑袋”,叫“颈”作“脖子”,显然地,“脑袋”和“脖子”是俚语,“头”和“颈”是雅言。这是大家都知道的。但是,像广东人称“大小”为“大细”,似乎是俚语,官话和吴语以“细”为“粗”之反,似乎才是雅言。这种地方就容易令人迷惑了。实际上,“细”和“小”在古代一般地是“大”之反,所以老子说:“图难于其易,为大于其细。”《韩非子•说难》:“与之论大人,则以为间己矣;与之论细人,则以为卖重。”《汉书•匈奴传》:“朕与单于皆捐细故,俱蹈大道也。”在某一些情况之下,“细”比“小”还要妥些,例如粤语谓小的声音为“细声”,古代对于声音的小正称为“细”,不大叫作“小”。至于“细”,当“粗细”讲,来源也很早,例如“细腰”“细柳”之类,但是这种“细”字只是“长而小”的意思。现在官话和吴语谓不精致为“粗”,精致为“细”,却是古语所没有的。这一个例子可以说明,每一个方言里都有合于古语的词汇,咱们非但不必努力避免现代口语,而且不必避免方言。一切都应该以语言的历史为标准。
相传唐代诗人刘禹锡要作一首重阳诗,想用“糕”字,忽然想起五经中没有这个字,就此搁笔。宋子京作诗嘲笑他道:“刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。”其实,古代文人像刘禹锡的很多。因为大家受了“不敢题糕”的约束,数千年来的文言里的词汇才能保持着相当的统一性。假使每一个时代的每一个文人都毫无顾忌地运用当时口语和自己的方言,那么,写下来的文章必然地比现在咱们所能看见的难懂好几倍。但是,古人都并非因为希望后人易懂而甘心受那不敢题“糕”的约束,他们只是仰慕圣贤,于是以经史子集的词汇为雅言。“古”和“雅”,在历代的文人看来,是有连带关系的。咱们如果要学习文言,得先遵守这第一个规律。
(有删改)
1、下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.现代人进行仿古文言写作,动笔前要先做一番“翻译”功夫,即把现代白话转译为上古文言词语,以此追求用词的古雅。
B.文中列举的“回”“甜”“阔”“里”均属于用词欠古雅的类型,作者认为在仿古文言的写作当中,这些词语都应当摒弃。
C.一般人对文言词汇存在误会,他们认为只要和口语相反、字面陌生,又或是案牍公文所用的词汇,就属于古雅的词汇。
D.学习文言应当遵守的第一个规律是要看到历代“古”与“雅”的关联,还要以语言的历史事实作为评判词汇的标准。
2、下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )
A.根据文中清代以前被视作绝对不可取的替换例子,可以推断“不文”指不恰当的替换造成文辞不准确也不古雅的情况。
B.“憨”字与“糕”字的例子共同说明,只要字词不见于儒家经书古籍,就不可用于诗文创作,因为这会被认为文品卑下。
C.作者提出不必回避口语与方言的主张,意在纠正人们“自惭形秽”的自卑态度,破除国语即是雅言、方言即是俚语的偏见。
D.古人对“古雅”的追求虽带来创作上的拘束,却维系了词汇的统一性,因此王力对“不敢题糕”持与宋子京相反的立场。
3、古诗文中有很多含“细”字的句子,如①“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,②“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,③“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”,④“纤纤作细步,精妙世无双”。根据原文中“细”的词义演变观点,对上列语句中“细”的理解不正确的一项是( )
A.①中“细”是与“大”相对的微小义,与老子“为大于其细”的“细”意思相同,属于上古已有本义。
B.②中若把“细乳”理解为“茶中的精品”,则“细”取“精致”义,契合原文“谓精致为‘细’”的意思。
C.③中“细斟”意为“细细品酌”,“细”不再描摹事物外形,而用来修饰动作,属于词义的引申用法。
D.④中“细”描摹人步态细碎纤小,和文中举例“细腰”意思相近,二者都属于古语没有的后起义。
4、必修上册第八单元学习资源收录吕叔湘《语言的演变》,文中指出:“很多古代的单音词现代都多音化了。……有些方言里管头叫‘脑袋’‘脑壳’,管嘴叫‘嘴巴’,管脸叫‘面孔’,管脚叫‘脚板’‘脚丫子’,这又是多音化了。”同样是方言中的语言现象,吕叔湘与王力的看法存在差异,请简要分析。
5、王力说:“至于我们所谓文言,纯然古文味儿的,却不是时下的一般青年所能写出来。说到这里,读者应该明白我们为什么向来不主张一般青年们用文言文写作了。”请结合原文观点,并联系实际谈谈你对该主张的看法。
阅读下面的文字,完成各题。
文本一:
涂自强的个人悲伤(节选)
汪 芳
河并不宽阔,河床遍布乱石,水流在石缝间奔涌。风小时水声细碎,如同人低语说笑;大风起时,水流撞击岩石,又似壮汉争执咆哮。越往深山,道路愈发狭窄,两山隔溪遥遥相对,山影交替覆落在对方山体之上。
连日阴雨过后,木桥被冲垮。村长许诺雨停再修缮。涂自强从溪南村归来,踩着河中的石头跳跃过河。少年时上学,他便常常如此,跳跃石头本会带给他快意,可这一日,他满心黯然。他手里捏着采药写给他的诗,方才告别时尚且放声大笑,拆开信纸,便怔怔出神。那一页淡蓝色信笺,还是涂自强当初配眼镜时,特意为喜爱文字的采药买下的。采药高考落榜,心绪低落,只写下几行文字交给他:“不同的路,是给不同
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