约6220字。

　　1.下列对句中加粗词语的解释，不正确的一项是(   )
　　A.六艺经传皆通习之（流传）
　　B.作《师说》以贻之（赠送）
　　C.授之书而习其句读者（一句话中间短暂的停顿）
　　D.官盛则近谀（谄媚奉承）
　　2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是(   )
　　A.古之学者必有师
　　句读之不知，惑之不解
　　B.于其身也，则耻师焉
　　三人行，则必有我师
　　C.耻学于师
　　不拘于时，学于余
　　D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
　　夫庸知其年之先后生于吾乎
　　3.下列各句中，没有通假字的一项是(   )
　　A.师者，所以传道受业解惑也
　　B.人非生而知之者
　　C.或师焉，或不焉
　　D.食马者不知其能千里而食也
　　4.下列各句中，加粗词的古今意义相同的一项是(   )
　　A.古之学者必有师
　　B.师者，所以传道受业解惑也
　　C.其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿
　　5.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是(   )
　　A.童子，古时可以指未成年的男子，也可以指科举考试科目之一，文中指前者。
　　B.“句读”是文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，俗称“断句”。未尽而须停顿处为句，文辞语意已尽处为读。
　　C.“巫医”指古代用巫术为人治病的人，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。
　　D.“乐师”在文中指以演奏音乐为职业的人。唐代将技艺高超的乐师称为“善才”。
　　6.下列对《师说》第2自然段内容的解说，不正确的一项是(   )
　　A.第1-3句，慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。
　　B.第4-6句，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。
　　C.第7-9句，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予间接的否定，批评“今之众人”“小学而大遗”