2026年山西省阳泉市矿区中考一模语文试题(解析版)
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约20450字。
语文
注意事项:
1.本试卷全卷共8页,满分120分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、古典之美(27分)
(一)
1. 九年级开展“品味??诗文智慧”诵读活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。
主题 古诗文名句
天地间的领悟 孔子临川,吟“逝者如斯夫,_________”,叹时光之不息;杜甫望岳,咏“_________,一览众山小”,抒登顶之雄心;苏轼对月,歌“_________,_________,此事古难全”,识人生之常态;刘禹锡酬友,诵“_________,_________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),明新旧之更迭,乐万物之新生。
历史中的明鉴 孟子论战争,言“_________,地利不如人和”得制胜之关键;张养浩过潼关,思“伤心秦汉经行处,_________”,悟繁华之成空;杜牧咏三国,借“_________,_________”(《赤壁》),感机遇之重要,叹成败之偶然。
【答案】 ①. 不舍昼夜 ②. 会当凌绝顶 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 天时不如地利 ⑧. 宫阙万间都做了土 ⑨. 东风不与周郎便 ⑩. 铜雀春深锁二乔
【解析】
【详解】注意“昼、凌、畔、阙、郎、雀”等字词的写法。
2. 请赏读下面这幅书法作品,把画横线处空缺的内容补充完整。
这幅书法作品的内容出自陶渊明《饮酒(其五)》,画线句子以自问自答的方式,揭示了诗人能在“人境”中独享安静是因为_______。
【答案】心情闲适、心志高远
【解析】
【导语】此诗语言平淡质朴,融情于景。诗人身居闹市却心境悠然,借南山秋景、飞鸟暮归勾勒清幽意境。抒发远离世俗官场、淡泊名利的隐逸情怀,尽显安贫乐道、随性自然的人生志趣,意蕴悠远,浑然天成。
【详解】原诗自问自答句为“问君何能尔?心远地自偏”。诗句意为只要内心志趣淡泊高远,即便身处人群聚居之地,居所也自然显得僻静安宁。诗人身处世俗人间却不受喧嚣纷扰,根源在于内心看淡名利、心境闲适超脱,心志远离俗世纷争。
(二)
班级开展“思考??经典智慧”文言文探究活动。请阅读下面选文并完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
3. 解释下面加点字的意思。
(1)而后喻喻:_________
(2)或异二者之为或:_________
4. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译:(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,___,这个国家往往就容易灭亡。
(2)微斯人,吾谁与归?
翻译:____,____?
5. 面对逆境,我们需要怎么做才好?请分别结合【甲】【乙】两文内容,说说你获得的启示。
【丙】
圣人不耻身之贱也,愧道之不行也;不忧命之长短,而忧百姓之穷。神农憔悴,尧瘦癯①,舜黎②黑,禹胼胝③。由此观之则圣人之忧劳百姓亦甚矣。故自天子以下至于庶人,四肢不勤,思虑不用,而事治求赡④者,未之闻也。
(节选自贾思勰《齐民要术??序》,有删改)
【注】①瘦癯(qú):清瘦,瘦弱。②黎:黑色。③胼胝:手掌、脚掌上生出茧子。④事治求赡:能把事情办好、满足生活需求。
6. 请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。(标两处)
由此观之则圣人之忧劳百姓亦甚矣
7. 【丙】文“圣人之忧”与【乙】文“范仲淹之忧”有何共同之处?请结合两文内容简要分析。
【答案】3. ①. 了解、明白 ②. 或许、也许,表示委婉的语气
4. ①. 在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰 ②. 如果没有这种人 ③. 我同谁一道呢
5. 示例:甲文中舜、傅说等六位先贤出身卑微,历经磨难终成大业,启示我面对逆境时不逃避,应将其视为成长的契机,磨炼心志,奋发向上。乙文中古仁人“不以物喜,不以己悲”,无论进退都豁达面对、坚守本心,启示我身处逆境时不被外界得失左右,专注于自己该做的事。
6. 由此观之/则圣人之忧劳百姓/亦甚矣



