青海省海南藏族自治州高级中学2025-2026学年高二下学期第二次月考语文试题(解析版)

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共23题,约17730字。

  2025-2026学年高二下学期第二次月考语文试题
  分值150  时间150分钟
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  材料一:
  “生活需要仪式感”这句口号,逐渐成为青年的生活依托。近年来,仪式感作为网络流行语日益流行,青年对其追求也愈发热烈。然而,在生活仪式化进程中,青年过多追求多元形态的“伪仪式”,注重其所带来的“伪参与感”与“伪获得感”,贪图一时享乐,所获仪式感脱离物质基础或情感需要,导致仪式过后精神迷惑与情感痛苦,造成了“伪仪式感”。
  “伪仪式”在各种商业营销中涌动,外表具有迷惑性,其本质与内容相割裂。虚假、无益处是其两大特征。作为商家设立的消费圈套,“伪仪式”旨在增加青年的消费冲动。当经济实力无法支撑时,青年在虚荣心驱使下,便易选择伪装,利用“伪仪式”来满足对完美人生的塑造。
  仪式被“物化”,变成青年进行自我情感伪装的工具。青年的情感交流本通过亲情、爱情、友情等渠道分享,他们迫切希望获得他人认可。抖音等平台上,“秋天的第一杯奶茶”“冬天里的十根烤肠”等“伪仪式感”话题时常占据热搜。这些人造仪式将示爱与仪式直接挂钩,催生了“连杯奶茶都不给你买的人,肯定不爱你”等匪夷所思的爱情观。青年拥有奶茶、烤肠等特殊社交符号,似乎就能达成真实的情感寄托,伪装出理想自我状态。
  仪式形式化严重,成为青年进行自我形象伪装的手段。自我形象能有效反映青年的内在规定性,良好形象塑造能为青年增添社交回报。“吃饭前必拍照”“旅游必网红景点”“发朋友圈必P图”,这是青年追求的仪式感。适当的仪式追求有利于获得参与感与满足感,但青年在网红景点、网红美食与网红审美的影响下,在摆拍、打卡、P图上耗时过多,易产生不良情绪体验。这种行为重形式轻内容。
  (节选自赵平《青年“伪仪式感”的本质透视、主要诱因及祛“伪”之策》,有删改)
  材料二:
  数字经济时代,对资本利润的无限追求是消费主义价值观的显著特征,资本与媒介的合谋助长了消费主义思潮的蔓延。消费主义思潮的视觉诱导、符号魅惑和算法推荐等悄然改变着青年的消费观念与行为,误导其对美好生活的理解,使其深陷“伪仪式感”泥淖。
  首先,消费主义视觉诱导使青年沉迷感官刺激。青年的价值观念
  1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
  A. 青年在生活仪式化进程中,因过度追求多元形态的“伪仪式”,会产生脱离物质基础或情感需要的“伪仪式感”。
  B. “伪仪式”具有虚假和无益处的特征,青年在经济实力不够时,为了满足虚荣心,常借助伪仪式来塑造完美人设。
  C. 消费主义强行将商品与特定意义进行链接,通过视觉包装刺激青年的消费欲望,使其获得感官上的满足与愉悦。
  D. 在消费主义符号魅惑下,青年通过消费商品的使用价值来确证自身价值,将私人化的仪式感转变为公共语言。
  2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是(   )
  A. 青年通过“秋天的第一杯奶茶”等社交符号完成情感寄托,表明人造仪式已成为当代青年情感交流的主流。
  B. 青年在网红景点打卡、发朋友圈必P图等行为,犯了重形式轻内容的错误,易导致产生不良情绪体验。
  C. 算法推荐在伪仪式感的形成中起到了推波助澜的作用,它通过精准分发契合需求的信息,固化了青年的消费习惯。
  D. 只要青年能够意识到消费主义算法操控的危害,就能避免迷失于虚构的消费“乌托邦”,从而建立正确的价值观。
  3. 下列选项中,最能体现材料三中“消费主义符号魅惑”的一项是(   )
  A. 某青年为了在朋友圈展示自律人设,每天在健身房只拍照不运动,并配文“汗水不会骗人”。
  B. 某博主在测评新款手机时,详细介绍了其处理器性能、续航能力及性价比,推荐粉丝按需购买。
  C. 某大学生在毕业典礼上,身着租来的学位服与室友在校门口合影留念,记录四年同窗情谊。
  D. 某白领购买昂贵的限量版联名咖啡杯,并非为了饮水,而是为了在办公桌上彰显其独特的审美品位。
  4. 结合材料一,简要概括青年“伪仪式感”中“伪”的具体体现。
  5. 阅读下面的文字,结合两则材料,分析该同学陷入伪仪式感误区的原因,并提出一条纠治建议。
  高二学生小明为了激励自己,购买了算法推荐的网红全套文具,每天晚自习前都要花费20分钟进行桌面美学布置,并拍摄精美的沉浸式学习照片上传朋友圈。虽然获得了大量点赞,但他常感到精神疲惫,且实际学习进度缓慢。
  【解析】
  【导语】这篇阅读材料聚焦当代青年“伪仪式感”现象,从消费主义视角进行深度剖析。材料一揭示“伪仪式”的物化本质与形式化特征,材料二则从资本逻辑切入,分析算法推荐如何助推消费异化。两则材料形成互补,共同构建了“现象—诱因—影响”的批判框架,对青年亚文化中的符号消费与价值迷失具有警示意义。
  【1题详解】
  D.“青年通过消费商品的使用价值来确证自身价值”错误。根据材料二第三段“消费的根本目的在于获取商品所承载的符号意义而非使用价值”,可知青年是通过消费商品的“符号意义”来确证自身价值。
  故选D。
  【2题详解】
  A.“表明人造仪式已成为当代青年情感交流的主流”错误。材料一仅提及此类现象在社交平台流行,并未将其定义为“主流”,无中生有。
  B.“易导致产生不良情绪体验”错误。材料一中指出“适当的仪式追求有
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  邂逅
  汪曾祺
  船开了一会儿,大家坐定下来。理理包箧,接起刚才中断的思绪,回味正在进行中的事务已过的一段的若干细节,想一想下一步骤可能发生的情形;没有目的的擒纵一些飘忽意象;漫然看着窗外江水;接过茶房递上来的手巾擦脸;掀开壶盖让茶房沏茶;口袋里摸出

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