共23题，约18610字。

　　江西部分地区2026届高三年级下学期5月高考适应性检测语文试题
　　试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　【为厘清网络伪诗传播乱象，体悟经典古诗的真正魅力，某中学发起了一项项目式学习活动，主题为“辨伪识真：解码网络伪诗与经典好诗的底蕴之别”。以下是研习小组搜集到的材料，以及需要完成的任务。】
　　材料一：
　　“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。”这句话你一定见过，或是在社交媒体励志短视频的BGM（背景音乐）里，或是在国风穿搭的文案中。很多人引用时还会郑重其事地注明“出自徐霞客的《青云志》”。可徐霞客本人大概要摇头了：“谢邀。没读过，更没写过。”类似的还有“与君初相识，犹如故人归”“春风若有怜香意，可否许我再少年”等。这些“诗句”有的是现代人的仿写，有的是拼贴嫁接的，有的干脆是AI生成的，但这并不妨碍它们被当成古诗而被传播、被膜拜。
　　明明有那么多的真诗可以引用，为什么偏偏是这些“伪诗”成了顶流？
　　不妨先拆解一下伪诗的配方。以“无人扶我青云志”为例，它有几个关键要素：其一，“青云志”，从“穷且益坚，不坠青云之志”里截取的现成意象，自带励志光环；其二，“踏雪至山巅”，“踏雪”让人想起“踏雪寻梅”，“山巅”让人忆起“会当凌绝顶”，画面感拉满；其三，整句话是一个标准的励志句式——没人帮我，我自己也能成功。
　　不得不承认，伪诗的配方确实颇为有效，因为它满足了三个需求：文化感、情绪价值与低门槛。相较于品读真古诗时的知人论世、切磋琢磨，读伪诗无疑是一种颇具效率的选择，它不需要你理解太多背景，不需要你付出太多认知成本。它像快餐一样，拆开包装就能吃。在信息爆炸的时代，我们被训练成高效的“消费者”，刷短视频要倍速，读文章要先看摘要。这种效率思维被带入表达领域，就难免产生了伪诗这样的产品，它可以用最少的认知成本，去获得最大的“文化感”回报。
　　效率需求催生了伪诗的生产，而伪诗的广泛传播离不开一个更现实的因素：很多人根本不知道这是伪诗，很少有人会为了一首诗的出处去翻《全唐诗》或《李太白全集》。当“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”被标注为李白的《立冬》，当“人道洛阳花似锦，偏我来时不逢春”被注明出自岑参的《洛阳春》，一个更值得玩味的现象发生了，这些伪诗在反复传播中，正在被“经典化”。你打开搜索引擎，输入“李白《立冬》”，跳出来的前几条结果，可能就是这首伪诗。
　　伪诗给我们的是情绪，真诗给我们的是共鸣。读真诗需要背景知识，需要古文功底，需要静下心来品味。这些对忙碌的年轻人来说，门槛确实不低。但那份门槛背后的风景，是伪诗给不了的。你读“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，读到的不只是豪迈，还有李白在人生高光时刻的狂放与天真；你读“人生如逆旅，我亦是行人”，读到的不是简单的“鸡汤”，而是苏轼在离别之际，对整个人生的通透与悲悯。这些情感不是包装出来的“古风感”，而是一个活生生的具体的人，在一千年前替你喊出了心里想说却说不出的那句话。
　　（摘编自葛益豪《拼贴的伪诗，托不起你的“青云志”》）
　　材料二：
　　白居易有两句诗说得好：“天意君须会，人间要好诗。”什么是好诗？好诗有什么标准？
　　好的诗词要立意高远、感情真挚、韵律严谨、语言生动、比兴贴切、诗意含蓄，好的诗词要有好的思想、好的内容、好的形式，要能打动人，能够起到“一石激起千层浪”的作用，真正使人读之有味、思之有启、行之有获。
　　【项目任务一：文献研读，信息确认】
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 信息爆炸时代，效率思维延伸到文字表达领域，使伪诗得以广泛传播，这契合当下大众快餐式的阅读习惯。
　　B. 伪诗有的是现代人的仿写，有的是拼贴嫁接的，有的是AI生成的，其无法像经典真诗那样引起读者的情绪共振。
　　C. 白居易的观点“感人心者，莫先乎情”契合好诗情真意切、有感而发的内在要求，此标准可成为评判诗词优劣的重要条件。
　　D. 一首诗想要有“诗味”，需在理趣、事趣、情趣、景趣等层面同时下足功夫，不能只有哲理寄托，更应有审美意趣。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A. 只有读者养成审慎辨识的习惯，主动查阅典籍、严谨考证诗句出处，才能实现对伪诗被误传、被经典化的遏制。
　　B. 王安石的《桂枝香•金陵怀古》和杜牧的《泊秦淮》同为有关金陵的怀古之作，但意境很不相同，这与两人的人生遭际有关。
　　C. 材料一先指出伪诗流传的现象，再拆解伪诗创作的配方，然后分析受众心理与时代原因，最后对比真、伪诗价值，层次清晰。
　　D. 材料二开篇由名人诗句引出问题，并回答“好诗标准”这一中心话题，然后从多个维度平行展开论述，例证典型，观点明确。
　　【项目任务二：概念对比，简表制作】
　　3. 小组成员根据材料一制作了一张简表，请在横线处补写恰当的语句，帮助小组填写关键信息。每处不超过12个字。
　　类别 创作特点 阅读方式 带给读者的价值
　　网络伪诗 ________ “快餐式”阅读，无需背景知识 _______
　　经典真诗 情真意切 _______ 传递共鸣，浸润心灵
　　【项目任务三：辨伪识真，探究底蕴】
　　4. 有网友将明代戏曲《双烈记》中记录南宋抗金名将韩世忠少年时行至扬州的独白拼接为以下伪诗，并标注出处为唐代岑参的《洛阳春》。请根据两则材料探讨“人道洛阳花似锦，偏我来时不遇春”与相关伪诗的差别。
　　伪诗：人道洛阳花似锦，偏我来时不逢春。谁道三冬无春色，冰山高处万里银。
　　原句出处：行了数日之程。早来到扬州地界。天色将晚，不免趱进这城，寻个客店，少憩劳困是好。……曾闻扬州富贵繁华，你看今日景物凄凉，宫阙倾圮，多是兵燹之后，以致如此。正是：人道洛阳花似锦，偏我来时不遇春。
　　——[明]张四维《双烈记》
　　【项目任务四：探究结题，撰写报告】
　　5. 在诗歌研学探究中，小组辨析了经典好诗与网络伪诗的差异。请结合对两则材料的研读收获，谈谈本次探究对你品读诗文、修身治学的启示。
　　【解析】
　　【导语】这组议论文本紧扣当下网络伪诗流传的文化乱象，议题贴近青年社交日常，以破带立：既拆解了网络伪诗的传播逻辑与流行诱因，又清晰阐释了经典好诗的评判标准，针砭快餐文化的认知误区，引导大众回归真正的诗性审美，兼具现实针对性与思辨价值。
　　【1题详解】
　　A.“使伪诗得以广泛传播”错误。原文指出效率思维只是催生了伪诗生产，伪诗广泛传播的核心原因是大众缺乏出处考证意识，并非效率思维直接使其广泛传播。
　　B.“其无法像经典真诗那样引起读者的情绪共振”错误，曲解文意。原文说“伪诗给我们的是情绪，真诗给我们的是共鸣”，并非伪诗完全不能引发情绪共振，只是无法提供经典真诗的深层共鸣。
　　D.“需在理趣、事趣、情趣、景趣等层面同时下足功夫”错误。原文明确说“仅有理趣的佳作就不少”，说明并不要求理趣、事趣、情趣、景趣同时具备。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　赛罕乌拉夜话（节选）
　　倪学礼
　　赛罕乌拉草原最寒冷的冬天当数我14岁那年。在这样寒冷的天气里，我来到查干沐沦河对岸一个蒙汉杂居村子的皮铺，给阿爸补羊皮袄。
　　皮铺很大，像个厂房，里面的皮匠们，每个人戴着特制的大口罩，忙得头顶上和屁股后仿佛冒了烟。他们都光着膀子，脖子上搭一条雪白的毛巾，不时擦擦身上的油汗。皮铺中央立一个几抱粗的火炉。火炉已经烧得像一个巨大且透明的西瓜瓤。我感觉它都快要流