约20200字。

　　三明一中 2025-2026学年下学期半期考
　　高二语文试卷
　　（时间150分钟,满分150分）
　　一、现代文阅读（30分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　众所周知，鲁迅选择从文事业一开始就有明确的启蒙目的，旨在改造民众麻木的精神状态。鲁迅为启蒙而写作的目的，与五四新文化运动提倡的“民主”与“科学”两大旗帜不谋而合，与“为人生”的文学主张也不谋而合。所以，在鲁迅的文学事业里，不仅他参与的许多社会活动和社会批判体现了强烈的广场意识，而且他的文学创作（主要是小说和散文的创作）也产生了强烈的广场效应：《狂人日记》对旧礼教、旧传统“吃人”本质的批判，《阿Q正传》对国民的“沉默的魂灵”的揭露和挖掘，《野草》对绝望的反抗，都起到了振聋发聩的启蒙作用。鲁迅犀利的思想批判是通过完美的艺术形式呈现出来的。读者从鲁迅塑造的优秀艺术典型（狂人、阿Q、祥林嫂等）中吸取思想的力量，而不是从教条的思想说教中获得启发。鲁迅用现代汉语所创造的思想力量与艺术力量的完美结合，成为白话文学的高标。文学写作是一种专业岗位，鲁迅的创作显然高于晚清至民国初期流行的通俗小说，也要高于同时代的一般白话小说和抒情散文，他的创作不仅具有高超的思想艺术，也具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应。我们很难界定鲁迅的文学创作中具体的某部分是广场启蒙还是文学审美，它是通过整体的艺术审美，综合产生教化与审美的双重作用的。因此，我们把鲁迅的专业岗位设定为文学创作，那么鲁迅通过他的专业岗位，依然在发挥包含广场意识在内的文学作用。换句话说，鲁迅不仅在社会责任和专业精神两个方面体现了知识分子的二元的目标，而且他在自己的专业岗位领域也完成了自我超越，达到了一种集双重标准为一体的标杆性的高度。
　　（摘编自陈思和《现代知识分子广场型价值取向的形成》）
　　材料二：
　　只有认识鲁迅，才能认识现代中国；只有走进鲁迅的精神世界，特别是他的心灵世界，与他近距离接触，才能真正地理解他的思想、精神和人格特质，才能真正读懂他的作品，并在他的作品中认识古老和现代交融的中国，一个处在向现代文明转型中的中国，进而也就能够认识一个“真”的鲁迅。因为对于现代中国来说，他的灵魂是最忧患、最痛苦、最孤独的，也是最复杂、最矛盾和最深沉的。他自己也说，他常常觉得自己的灵魂中有“毒气”和“鬼气”，想排除掉，却难以做到。正是怀有这样一颗敏感的心、一种独特的精神气质，他是以深刻而独到的生命体验和感悟，发现了现代中国在转型时期所遭遇的困境和难以跨越的障碍。他是一位真正看清中国历史、文化、社会和现实人生“真面目”的智者，也是一位真正向传统发出怀疑、质询和敢于挑战的战士，如同他在小说《狂人日记》中借狂人之眼，发现“每页上都写着‘仁义道德’几个字”，却是“满本都写着两个字是‘吃人’”的历史，并借狂人之口发出“从来如此，就对么”的质疑那样，他的思想、他的精神、他特立独行的人格精神，始终都置于现代中国的前沿阵地，启示着后来人。
　　一个人青少年时期遭遇的事件，往往对他一生都会产生至关重要的影响。鲁迅在为自己的第一部小说集《呐喊》作序时这样写道：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”如同瞿秋白后来说的那样，“家庭的变故是鲁迅人生的重要转折点”。瞿秋白对鲁迅的基本面的认识和把握是十分到位的，他看到了故乡S城的闭塞、落后对鲁迅精神的压抑，使鲁迅感到了一种前所未有的窒息，最终选择了离开。事实上，鲁迅也正是在决心“逃异地”“走异路”当中，获得了思想上的重大飞跃，这样才真正地完成了从“周树人”到“鲁迅”的转变，进而使他始终走在时代的前列，为现代中国的转型贡献了自己的思想睿智。
　　在鲁迅那里，以达尔文进化论为代表的理性主义思想和以叔本华、尼采为代表的现代西方非理性主义思想，非常奇妙地统一在他的思想体系之中。这两种通常被人们看作是性质不同的思想学说，却成为他认识中国、认识世界和“改造国民性，重铸民族魂灵”的思想利器，使他“独异”和“自成品格”的思想特点和文化性格显得更加突出和成熟。鲁迅在走出S城之后，获得了由中西文化碰撞而带来的“新思想”“新风气”的熏陶和洗礼，他已不再是一个“代圣人言”“代帝王言”的古代士大夫，不再是一个静静地待在书斋里“一心只读圣贤书”的传统文人，而是一个对中国历史、文化、社会和现实人生都有着自身独特体验、独特感悟和独特思考的现代知识分子，使他置身于传统向现代转换的历史潮流中，能够用最坚决、最彻底的方式与传统诀别，并大声疾呼，要“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，要“救救孩子”。同时，也誓言要“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门”，而让新一代的“幼者”“到光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。可以说，这才是“真”鲁迅的精神风采，其中最鲜明的特，点就是他对现代文明的拥抱。换言之，现代文明的价值理念，使他的思想放射出独特的光芒，特别是在他的文学创作当中，这种观念使他的作品富有极其深刻的思想内涵，并传达了他对中国历史、文化、社会和现实人生所做的深邃思考，使他由此能够上升到充分展现一个民族乃至整个人类共有的命运的高度来进行艺术思考和表现，表现出他不遗余力地关注人的生存境况和前途，寻找人的精神归宿，而这就是一个“真”鲁迅的本色。
　　（摘编自黄健《讲一个“真”的鲁迅》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 鲁迅选择从文事业旨在改造民众麻木的精神状态，鲁迅为启蒙而写作的目的与“为人生”的文学主张是不谋而合的。
　　B. 鲁迅的创作高于晚清至民国初期流行的通俗小说和同时代的一般白话小说和抒情散文，因为文学写作是一种专业岗位。
　　C. 走进鲁迅的精神世界特别是其心灵世界，与他近距离接触，就能真正读懂他的作品，就能认识一个“真”的鲁迅。
　　D. 鲁迅认识中国、认识世界和“改造国民性，重铸民族魂灵”的思想利器是以达尔文进化论为代表的理性主义思想。
　　2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A. 鲁迅对自己精神世界中的某些部分常常警惕，也想着去掉，但难以成功。
　　B. 家庭的变故、故乡的闭塞落后是鲁迅决心“逃异地”“走异路”的重要原因。
　　C. 在当时的历史条件下，鲁迅既认识到传统的重要，又能接受新思想的洗礼。
　　D. “真”鲁迅的本色体现在他关注民族和人类的命运、关注人的生存境况等方面。
　　3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）
　　A. 材料一列举《狂人日记》《阿Q正传》《野草》等作品之例，论证了鲁迅的文学创作也产生了强烈的广场效应。
　　B. 材料二引用《呐喊》自序中的话和瞿秋白关于鲁迅人生转折点的话。论证了青少年时期的遭遇对鲁迅一生影响大。
　　C. 材料一将鲁迅文学创作所体现的思想艺术与具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应进行了对比论证。
　　D. 材料二最后一段阐述了“真”鲁迅的本色，从鲁迅的思想体系谈到鲁迅的精神风采，再谈到鲁迅作品的思想内涵。
　　4. 材料二中画横线的句子用了六个“最”，请简要分析其表达效果。
　　5. 材料一和材料二都谈论了鲁迅的文学创作，但作者谈论的目的不同。请简要说明。
　　【答案】1. A    2. C   
　　3. C    4. ①六个“最”表明了鲁迅思想灵魂上的忧患、痛苦、孤独和复杂、矛盾、深沉在程度上达到极点。
　　②三个“最忧患”“最痛苦”“最孤独”和三个“最复杂”“最矛盾”“最深沉”分别形成句内排比，具有强调作用，增强了说理的气势。
　　5. ①材料一谈论鲁迅的文学创作，是为了论述鲁迅的文学创作产生了强烈的广场效应：他的创作不仅具有高超的思想艺术，也具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应。
　　②材料二谈论鲁迅的文学创作，是为了阐释“真”鲁迅的本色：鲁迅思想深邃，他拥抱现代文明，思考民族乃至整个人类共有的命运，关注人的生存境况和前途，寻找人的精神归宿。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
　　B.强加因果，由材料一原文“文学写作是一种专业岗位，鲁迅的创作显然高于晚清至民国初期流行的通俗小说，也要高于同时代的一般白话小说和抒情散文，他的创作不仅具有高超的思想艺术，也具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应”可知，选项中的因果关系不成立。
　　C.“就能真正读懂他的作品，就能认识一个‘真’的鲁迅”分析错误，材料二第一段“只有走进鲁迅的精神世界，特别是他的心灵世界，与他近距离接触，才能真正地理解他的思想、精神和人格特质，才能真正读懂他的作品，并在他的作品中认识古老和现代交融的中国，一个处在向现代文明转型中的中国，进而也就能够认识一个‘真’的鲁迅”，选项忽略了“能够认识一个‘真’的鲁迅”还需要“并在他的作品中认识古老和现代交融的中国，一个处在向现代文明转型中的中国”。
　　D.以偏概全，根据材料二第三段“在鲁迅那里，以达尔文进化论为代表的理性主义思想和以叔本华、尼采为代表的现代西方非理性主义思想，非常奇妙地统一在他的思想体系之中”可知，“思想利器”还包括“以叔本华、尼采为代表的现代西方非理性主义思想”。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
　　C.“鲁迅既认识到传统的重要”理解错误，曲解文意。材料二最后一段“使他置身于传统向现代转换的历史潮流中，能够用最坚决、最彻底的方式与传统诀别，并大声疾呼”，可知，在当时的历史条件下，鲁迅是用最坚决、最彻底的方式与传统诀别。
　　故选C。
　　【3题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　C.“对比论证”分析错误，材料一“他的创作不仅具有高超的思想艺术，也具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应。我们很难界定鲁迅的文学创作中具体的某部分是广场启蒙还是文学审美，它是通过整体的艺术审美，综合产生教化与审美的双重作用的。因此，我们把鲁迅的专业岗位设定为文学创作，那么鲁迅通过他的专业岗位，依然在发挥包含广场意识在内的文学作用”的内容并没有将两者进行对比论证。
　　故选C。
　　【4题详解】
　　本题考查学生理解文中重要词语的表达效果的能力。
　　本题分析词语的表达效果，可从内容和手法两个方面进行分析。
　　从内容上看，“最忧患、最痛苦、最孤独”“最复杂、最矛盾和最深沉”六个“最”连用，说明本句的主语“他的灵魂”，可知这六个“最”表明了鲁迅思想灵魂上的忧患、痛苦、孤独和复杂、矛盾、深沉在程度上达到了极点。
　　本句中三个“最忧患”“最痛苦”“最孤独”和三个“最复杂”“最矛盾”“最深沉”结构一致，词性相同，分别形成句内排比，六个“最”连用具有强调作用，增强了说理的气势，更具有说服力。
　　【5题详解】
　　本题考查学生对两则材料的论证目的进行分析比较的能力。
　　根据材料一“文学写作是一种专业岗位，鲁迅的创作显然高于晚清至民国初期流行的通俗小说，也要高于同时代的一般白话小说和抒情散文，他的创作不仅具有高超的思想艺术，也具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应。我们很难界定鲁迅的文学创作中具体的某部分是广场启蒙还是文学审美，它是通过整体的艺术审美，综合产生教化与审美的双重作用的。因此，我们把鲁迅的专业岗位设定为文学创作，那么鲁迅通过他的专业岗位，依然在发挥包含广场意识在内的文学作用。换句话说，鲁迅不仅在社会责任和专业精神两个方面体现了知识分子的二元的目标，而且他在自己的专业岗位领域也完成了自我超越，达到了一种集双重标准为一体的标杆性的高度”可知，材料一谈论鲁迅的文学创作不仅具有高超的思想艺术，也具有启蒙教育等广场知识分子追求的价值效应，谈论的目的是论述鲁迅的文学创作产生了强烈的广场效应。
　　根据材料二最后一段“换言之，现代文明的价值理念，使他的思想放射出独特的光芒，特别是在他的文学创作当中，这种观念使他的作品富有极其深刻的思想内涵，并传达了他对中国历史、文化、社会和现实人生所做的深邃思考，使他由此能够上升到充分展现一个民族乃至整个人类共有的命运的高度来进行艺术思考和表现，表现出他不遗余力地关注人的生存境况和前途，寻找人的精神归宿，而这就是一个“真”鲁迅的本色”可知，材料二论述了鲁迅思想深邃，他拥抱现代文明，思考民族乃至整个人类共有的命运，关注人的生存境况和前途，寻找人的精神归宿。谈论的目的是论证鲁迅的文学创作，是为了阐释“真”鲁迅的本色。
　　（二）现代文阅读Ⅱ （本题共4小题，14分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　求雨
　　汪曾祺
　　昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛干菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的秧苗插进稀软的泥里……
　　但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧。今年就是这样。因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车。他们用一个戽（hù吸水工具）斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆