共23题，约18960字。

　　2026届拾懿创新联盟启明卷
　　高三年级语文学科试题（新高考Ⅰ卷）
　　本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　“东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。”
　　——《诗经•小雅•大东》
　　一、阅读（71分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共6小题，19分）
　　阅读下面的材料，完成下面小题。
　　材料一：
　　一则13岁广西少年书写《将进酒》的短视频，在互联网世界引发不小波澜。《人民日报》官方账号的转发、千万点赞与十万评论的热度，再加上围绕“江湖体”的激烈争论，共同勾勒出当代书法审美领域的复杂状态。李明同学的写字视频，早已不只是一场单纯的文化事件，更成为一面映照全民审美意识的棱镜——折射出传统与当代、专业与大众、经典与流行间的张力与对话。
　　这场争论中，一方将少年比作“小王羲之”“神童”，盛赞其笔墨间的灵气；另一方则斥其“哗众取宠”，认为背离了书法法度。两种极端评价背后，是不同审美体系与价值标准的直接碰撞。在短视频主导的传播时代，传统文化艺术评价权不再专属于专家，而是进入了全民参与的“广场式”评议场域。这种审美评议的泛民主化，既拓展了艺术评价的维度，让更多人拥有发声机会，也催生了审美标准模糊化的挑战——何为“好书法”，似乎渐渐失去了统一答案。
　　值得注意的是，主流媒体在此次事件中的传播行为，更凸显了审美引领的关键责任。《人民日报》等官方账号的转发，本可成为传统文化传播的重要助力，但因其未附带专业书法解读，在缺乏专业语境支撑的情况下，客观上放大了“江湖体”的传播效应。公众对官方媒体的权威性存在天然信任，不少人将账号转发等同于“专业认可”，甚至在评论中以“官方都转发了，肯定是好书法”反驳专业批评。这种将传播热度与艺术价值画等号的认知偏差，恰恰源于主流媒体审美传播中“把关”环节的缺失——当权威平台仅呈现视觉热闹，却未厘清传统书法的法度边界时，不仅模糊了大众对“美”的判断标准，更让“离经叛道”的书写风格获得不应有的“正统性”暗示，进一步加剧了审美认知的混乱。
　　全民审美意识正面临一场前所未有的挑战。从专业视角审视，“江湖体”常表现出笔法失范、结字无序、墨法失度、工具滥用的特征，确实偏离了书法艺术的传统法度。相关调查显示，短视频平台播放量靠前的书法内容中，超三分之二属“江湖体”，评论区“好看”“厉害”等浅层评价占比极高，直观暴露了大众审美判断的表面化倾向。更值得警惕的是算法的推波助澜：当平台持续推送同类“吸睛”内容时，人们的审美体验便会困于“同质化”的信息茧房，陷入机械的视觉重复，而非实现真正的审美能力提升。这种“眼球至上”的审美导向，正一步步消解传统艺术中需经时间沉淀、文化积累方能显现的深层价值——书法本该有的笔墨意趣、文化底蕴，渐渐被“是否够炫”的单一标准取代。
　　但若简单指责大众“审美退化”，显然缺乏建设性。更值得深思的是两个核心问题：传统书法的教育与推广，为何未能形成足够影响力，让更多人读懂传统书法的魅力？专业界的审美标准与大众趣味之间，为何存在如此显著的鸿沟，难以形成有效共鸣？这恰恰提醒我们：传统文化的当代传播，亟待探索新的路径与方法。专业领域不应只停留在“指出问题”的层面，更需主动参与大众审美能力的建构——在坚守艺术标准的同时，避免陷入文化精英主义的“孤芳自赏”，用大众能理解、能接受的方式传递传统之美。
　　从李明同学的“笔墨之争”到全民的“审美之辨”，我们正处在一个文化重构的关键时期。在此过程中，我们既要保持对传统的敬畏——   ①   ；也要秉持对创新的开放——   ②   ；既要尊重专业的审美标准——守护艺术的专业底线；也要理解大众的审美趣味——   ③   。唯有当传统与当代、专业与大众、媒体与公众建立起良性互动，全民审美意识才能真正实现重构与升华，在数字时代绽放出既根植传统、又面向未来的文化光芒。
　　（摘编自程伟《从“李明同学”的书写看全民审美》）
　　材料二：
　　当代书法的发展“繁荣”与“隐忧”并存。一方面，在新时代传统文化复兴的春风中“书法热”持续升温，学科体系不断完善，书法创作、研究成果层出不
　　1. 根据材料内容，下列推断错误的是（   ）
　　A. 短视频时代催生的“广场式”评议场域使艺术评价权完成了从专家到平民的转移。
　　B. 官方媒体账号的转发不等于专业认可，传播热度也不等于艺术价值。
　　C. 李明同学的书写不属于正统的书法艺术，“够炫”成为其爆火的密码之一。
　　D. 传统文化复兴新时代，书法学科体系已更为完备，文化内涵则面临更大冲击。
　　2. 关于材料中体现的论证、逻辑与技巧，下列说法正确的是（   ）
　　A. 材料一整体呈现了“总括—分述”的行文架构，其中分述论证采用了由浅入深的引领逻辑，引人深省。
　　B. 材料一中比喻论证在1、2段的灵活使用，分别渲染了热议反映出社会现象的丰富纹理以及少年吹捧者的夸大其辞。
　　C. 材料二以书法理论为例重点阐述“繁荣”中应对“隐忧”的破局之道，涵盖从“复兴春风”到“文化内涵”多元格局。
　　D. 逻辑内在区别上：材料一聚焦当代文化语境“专业”“大众”双重场景，环环相扣；材料二仅从专业角度出发，以小见大。
　　3. 根据原文内容，在材料中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
　　4. 同样聚焦当代书法艺术面临的挑战与其方法论，两则材料的侧重点不同，导致这种不同的原因是什么？
　　5. 有业内人士将以李明同学为典例的书写称为“‘媚俗’书法”，并用“‘媚雅’书法”代指与之对应的另一种极端。请结合两则材料和如下两种“书法”代表图片，为“‘媚俗’书法”和“‘媚雅’书法”下定义，并从评论的角度出发谈谈当代书法守正创新的要领。
　　左图：李明同学“‘媚俗’书法”
　　右图：某“专家”“‘媚雅’书法”
　　【解析】
　　【导语】两则材料都聚焦当代书法发展的现实困境，针砭时弊切中要害。材料一以热点事件为切口，从公共审美、传播语境层面拆解当下书法乱象的成因；材料二则从学科发展维度梳理书法破局的路径。二者一从公共文化层面观察，一从专业领域作答，共同指向书法传统当代转译的核心命题。
　　【1题详解】
　　A.“完成了从专家到平民的转移”错误。材料一原文表述为“传统文化艺术评价权不再专属于专家，而是进入了全民参与的‘广场式’评议场域”。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　A.“整体呈现了‘总括—分述’的行文架构”错误。材料一
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　《茶馆》第二幕（节选）①
　　老舍
　　〔王利发和崔久峰由后面慢慢走来。刘麻子等停止谈话。
　　王利发    崔先生，昨天秦二爷派人来请您，您怎么不去呢？您这么有学问，上知天文，下知地理，又作过国会议员，可是住在我这里，天天念经；干吗不出去作点事呢？您这样的好人，应当出去作官！有您这样的清官，我们小民才能过太平日子！
　　崔久峰    惭愧！惭愧！作过国会议