共23题，约17610字。

　　语 文
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“国潮”作为将中华优秀传统文化与时下潮流相融合的中国原创产品，以时尚表达进入全球年轻人的视野和生活，已然成为中华文化传播的有效途径。近年来，国潮产品在海外收获越来越多的市场份额。在此背景下，国潮代表的不仅仅是怀旧，更是对未来的期待和自我探索的旅程。全面提升国潮产品的全球消费体验与文化认同，成为讲好中国故事、传播中国文化精神的重要途径。
　　科文融合“培本”，以品质力提高国潮认知度。国潮一头承续中华文脉，一头连接时代审美，二者有机融合成就了国潮的不断创新“出圈”。特别是潮流化的创新表达，“传统+时尚+科技”的新设计、新营销，赋予国潮品牌新活力，让越来越多的海内外消费者喜欢上中华传统文化，感受到中华优秀传统文化的魅力。《2024年中国国潮经济发展状况及消费行为调查报告》显示，2023年中国国潮经济市场规模为2.05万亿元，同比增长9.44%，预计2028年将突破3万亿元。该报告指出，年轻一代逐渐成为国潮消费主力军，更具时尚感和独特的文化内涵成为消费者购买国潮产品的主要动因。
　　社群传播“扎根”，以情感力提高国潮认可度。当今的年轻人正以全新的方式玩转国潮，展现出他们独特的情感表达和文化认同。很多年轻人从时尚、音乐到生活方式，甚至是消费选择，都越来越倾向于体现一种“回归”的姿态。他们偏爱国风元素，不仅仅是为了追求独特的审美，更是借传统文化寄托自己的某种情感。2012年起，比亚迪推出王朝系列，以“秦”“汉”“唐”等中国朝代命名汽车，巧妙地将中国龙文化融入其中，并借鉴毛泽东《沁园春•雪》，使品牌文化与中国文学的魅力相得益彰。
　　中华文化“立帜”，以价值力提高国潮认同度。游戏《原神》，以“国风”构建了一个具有全球文化身份的开放世界，其细腻的画面质感、逼真的光影效果、动人的音乐旋律，体现出多元共生、交流互鉴的“全球化”意味，让身处不同文化的玩家都能从中感知到一种微妙的文化认同。《原神》配乐《神女劈观》，在玩家中掀起京剧热潮，全球总播放量达1.5亿，微博话题阅读量4亿，相关二创视频多达15000多个，让更多人意识到音乐背后中式美学的魅力。
　　（摘编自梁媛《用国潮风尚讲好中国文创故事》，《学习时报》2024年12月6日）
　　材料二：
　　讲故事是具有全球共识的一种文明对话方式。习近平总书记指出：“讲故事，是国际传播的最佳方式。”故事具有意义赋予和观念生产的功能，是跨越不同地域和文化族群且最具大众性的传播技术载体。中西方都具有悠远的叙事传统，荷马史诗、伊索寓言等成为西方文
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. “国潮”凭借时尚表达而受到全球年轻人的关注，也是传播中华文化的有效途径，而相关企业在海外也获得了丰厚的利润。
　　B. 国潮品牌因“传统+时尚+科技”的新设计、新营销而富于新活力，这是吸引海内外消费者喜欢上中国传统文化的重要因素。
　　C. 年轻人偏爱国风元素，除了追求独特的审美，更想以此寄托自己的某种情感，他们的生活方式、消费选择等也因此发生了变化。
　　D. 讲好中国故事应该营造一种现场感，其温暖而质朴的场景、细微而生动的情节、鲜活而真切的人物中蕴含着中华文明的价值。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 国潮产品融合了中华文脉和时代审美，且不断创新，其时尚感和独特的文化内涵成为消费者购买国潮产品的主要动因。
　　B. 游戏《原神》如果没有多元共生、交流互鉴的“全球化”意味，就难以让不同国家的玩家都能感知到一种微妙的文化认同。
　　C. 故事是一种跨越不同地域和文化族群的载体，因此，讲故事就是拓展中外文明对话、推动全球文明倡议落地的路径与桥梁。
　　D. 讲好中国故事，应充分尊重彼此文明的价值，重视交流互通，不能只是“各美其美”，还要“美人之美”，最终实现“美美与共”。
　　3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一的主体部分从三个方面进行分析论证，着重回答了“为什么”的问题。
　　B. 材料二层层递进，采用的是提出问题、分析问题、解决问题的层进式论证结构。
　　C. 材料一主要运用事例论证的方法，事例中的相关数据可以更直观地论证观点。
　　D. 材料二中引用论证比较典型，引用国家领导人的话语可以增强文章的说服力。
　　4. 小华应邀给外国朋友讲“嫦娥奔月”的故事，请结合材料二，评析小华讲故事的方式存在哪些不足。
　　Mark：小华，你给我讲一个中国故事吧。
　　小华：好的，Mark。我就给你讲嫦娥奔月的故事。嫦娥奔月是中国远古时代的一个神话故事。嫦娥是后羿的妻子。有一天，后羿从西王母那儿得到了不死之药，就交给嫦娥保管，没想到嫦娥偷偷地把药给吃了，于是飞到了月宫，成为月宫中的仙女。后羿听说后，痛不欲生。
　　5. 假如你要用短视频的方式，给外国朋友演绎《无衣》这个故事，你觉得应该怎么做？请结合材料一谈谈你的设想。
　　【解析】
　　【导语】两则材料均围绕讲好中国故事、推动中华文化海外传播展开。材料一以国潮为传播载体，从科文融合、社群传播、文化立帜三个维度阐释实践路径；材料二则聚焦“讲故事”的文明对话本质，提出具象表达、双向交流的传播原则，为文化出海提供了清晰思路。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　A．“而相关企业在海外也获得了丰厚的利润”错误。原文仅提到国潮产品“在海外收获越来越多的市场份额”，没有相关“获得了丰厚的利润”的表述。
　　C．“他们的生活方式、消费选择等也因此发生了变化”错误。原文表述为“很多年轻人从时尚……都越来越倾向于体现一种‘回归’的姿态。他们偏爱国风元素”，选项颠倒了二者的因果逻辑。
　　D．“其温暖而质朴的场景……鲜活而真切的人物中蕴含着中华文明的价值”错误。原文是提出创作要求“将中华文明的价值表达内蕴在温暖而质朴的场景、细微而生动
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　雪山大地 杨志军
　　父亲坐着车走向雪原。第二天中午才到达堆死牛羊的地方。果果跳下车，惊喜地叫了一声：“这么多？”装了满满一车，还剩一半。父亲说：“再来一趟吧。”汽车刚启动，父亲就指着远处的山脉说：“往那里开。”“干什么？”“你不是藏族人吗？”果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说：“牧人不吃冻死饿死的牛羊，连藏獒都不吃。”“运到西宁，城里人吃。”“原本我也这么想，现在改变主意啦。城里人吃，但我们不能卖。要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦。”果果说：“你一会儿是买卖人，一会儿又不是，什么时候变成动物保护人啦？”他们把车开上一