共23题，约17120字。

　　高二年级上学期质量监测
　　语  文
　　本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　祝考试顺利
　　注意事项：
　　1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4.考试结束后，请将答题卡上交。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　先生，我收到了你抨击人类的新书①，为此，我对你表示感谢。人们将欣赏你的直言不讳，可是你不可能使他们改弦易辙。谁也不会用更加强烈的色彩描绘人类社会的劣迹，而我们由于无知和软弱对此是惯于逆来顺受的。
　　从来没有人为了把我们说得愚不可及如此用尽心机；读完你的书，我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望。可是，很遗憾，由于六十多年前我已经丧失了这种习惯，我是无法返老还童的。因此，我把这种天然的行走方式让给那些比你我更适合的人。我也不能远航到加拿大的野蛮人那儿去。首先，因为我受疾病的折磨，被迫留在欧洲最著名的医生身旁，而我在米苏里人那里得不到这样的治疗；其次，战争也蔓延到这些国家，而我们民族的榜样使野蛮人也几乎变得同我们一样凶残了。我乐于待在我自己选择的、离你的祖国不远的偏僻的乡村里，做个与世无争的村民。
　　我同意你的看法：文学和科学有时是苦难的根源。塔索的敌人使诗人的一生变成一连串的痛苦；伽利略因为发现地球的转动（即地动说，为哥白尼所创立，伽利略加以证明）在七十高龄被敌人投入监牢，哀苦呻吟，而更可耻的是，人们强迫他改变观点。从你的朋友们动手编纂《百科全书辞典》②开始，那些胆敢与他们为敌的人把他们当作自然神论者、无神论者，甚至冉森派教徒……
　　在人类蒙受的种种苦痛之中，这是最微不足道的了。文学和盛名招引的芒刺同无论何时都充斥大地的其他苦难相比简直是鲜花。你得承认，无论西塞罗、瓦罗、卢克莱修、维吉尔、贺拉斯都不曾遭遇被放逐的命运；马略是一个无知的人；野蛮的苏拉、荒淫无耻的安东尼、愚蠢的李必达未必读过柏拉图和索福克勒斯的著作；至于被卑怯无耻者捧为奥古斯都的那个屋大维，只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯。
　　你得承认，彼特拉克、薄伽丘并非意大利骚乱的罪魁祸首；你得承认并非马罗的“诙谐”引起圣巴托罗梅大屠杀，而悲剧《熙德》并非投石党暴动的缘由。最昭彰的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的。这就注定这个世界永远是凡人的尘世。从目不识丁的达马斯•古立一汗开始一直到只懂得点数的海关职员，到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲。文学培育心灵，匡扶它、安抚它；先生，在你用笔锋针对文学的当儿，文字正在为你效劳：你就像大发雷霆非难荣誉的阿希尔③，和以自己充满想象的文字反对想象力的马勒伯朗士。
　　如果有谁应该抱怨文学，那就是我，因为无论何时何地，它都是对我进行迫害的工具；但是，虽然存在这些流弊，我们仍然应该热爱文学，就像虽然有那么多恶人破坏社会的安宁，我们仍然应该热爱社会；就像人们无论受过何等不公正的待遇，仍然应该热爱自己的祖国；就像应该爱上帝并且侍奉他，虽然迷信和狂热常常损害对他的信仰。
　　夏普伊先生告诉我贵体欠佳，你应该回到故乡的空气中恢复健康，享受自由，同我一道喝我们饲养的奶牛挤的奶，啃啮我们庄园的青草。
　　我非常达观地、并怀着最亲切的敬意……
　　1755年8月30日
　　（选自伏尔泰《致卢梭》）
　　材料二：
　　因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知；他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。此外，霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。我认为这是人类唯一具有的天然的美德；这一点，就连对人类的美德大加贬抑的人也是不得不承认的，因此，我不怕任何人提出反对的意见。
　　（节选自卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》）
　　【注】①指卢梭的《论人与人之间不平等的起因和基础》。该书通过分析人类从自然状态向文明社会过渡的历程，探讨社会不平等的起源与发展逻辑。②由法国启蒙主义思想家狄德罗组织编纂，曾遭到当时保守势力的强烈反对。③希腊神话中的著名英雄，一般译作阿喀琉斯。
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 伏尔泰阅读卢梭的来信后，肯定他的直言不讳，但认为书中观点难以改变人们既有的思想观念。
　　B. 伏尔泰说自己无法“用四条腿爬行”等内容，幽默地拒绝卢梭所推崇的“野蛮人”式的生活方式。
　　C. 尽管屡屡因文学受害，伏尔泰仍主张应该热爱文学，如同热爱不完美的社会、祖国与上帝。
　　D. 伏尔泰“最昭彰的罪愆由最愚昧无知者犯下”与卢梭“野蛮人因无知而不作恶”的观点尖锐对立。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A. 伏尔泰对卢梭观点的驳斥是基于对人类文明进步价值的坚守，而材料二中卢梭则认为人类脱离自然状态导致了不平等与堕落。
　　B. 材料二认为，野蛮人之所以不为恶，根本原因在于他们拥有基于理性的智慧和对法律的遵从，从而能够克制自身的欲望。
　　C. 伏尔泰在信中流露出的对“与世无争的乡村生活”的向往，与卢梭在作品中赞美自然状态下的野蛮人生活，本质内涵一致。
　　D. 两则材料都认同“自爱心”或“自尊心”是人类社会问题的根源，并认为需要通过社会契约或文明教化来对其进行约束。
　　3. 下列对伏尔泰邀请卢梭回乡休养并享用农庄产物的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 缓和对立的氛围，体现风度与善意，在思想辩驳之后保持启蒙思想家之间的基本尊重与温情。
　　B. 邀请卢梭来享受田园生活，隐含着对卢梭所推崇的极端自然状态在现实中难以践行的观点。
　　C. “庄园”经过文明改造，融合文明成果与乡村的自然宁静，是理想生活所在，强化自身立场。
　　D. 深刻的哲学论争收束于具体、生活化的场景，体现伏尔泰为思想言论自由而战疲惫后的无奈。
　　4. 归谬法是思维科学运用的反驳方法。请举例说明归谬法在材料一中的运用。
　　5. 《致卢梭》是法国思想家伏尔泰写给卢梭的回信，请根据材料一概括卢梭来信的基本观点，并简要说明推断理由，完成下表内容。
　　基本观点 推断理由
　　___________ ___________
　　___________ ___________
　　【解析】
　　【导语】两则材料展现了启蒙时代思想交锋的典型样态。伏尔泰以辛辣幽默回应卢梭对文明的彻底否定，捍卫文学与科学的价值，指出“无知”恰是罪恶之源。卢梭则强调自然状态的纯朴，认为“不知善”反而使人远离恶。二人围绕“文明与堕落”的核心论辩，实则共同指向对人类社会困境的深切关怀，文风一机锋犀利，一沉郁深邃，相映成趣。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
　　D.“观点尖锐对立”错误。伏尔泰说“最昭彰的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的”。他在批评那些因无知而犯罪的人。卢梭认为野蛮人不是恶人，是因为“不知道什么是善”，他们对恶事无知，因此不作恶。二者并非对立，只是论述角度不同。
　　故选D。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　“牛博士”的玉树故事
　　韩业庭  王雯静  万玛加
　　一
　　“牛博士”的故事，要从39年前讲起。
　　1986年夏，宋仁德即将从青海畜牧兽医学院畜牧系毕业。因为成绩优异，系里打算让他留校。消息传开，同学们纷纷送来羡慕的祝福。
　　“我想去一线工作。”谁都没想到，宋仁德主动放弃了留校的机会。
　　“那就回你老家海北吧。”系领导虽不舍