共23题，约18460字。

　　高一语文
　　（试卷满分：150分    考试用时：150分钟）
　　考生注意：
　　1．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面 文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？
　　其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
　　乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加菜，第二是我的孩子并没有机会练习。我为自己孩子所做的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的，乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，到处接触着字，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人，至少还是个没有结论的题目。
　　这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。
　　我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Face to face group，直译起来是“面对面的社群”。在“面对面的社群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气，甚至气味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。
　　文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
　　文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？
　　（摘编自费孝通《乡土中国•文字下乡》）
　　材料二：
　　汉字是记录汉语的符号系统，二者的相互依存关系是十分明显的：一方面，由于汉字是汉语的载体，所以，汉字的音和义，是汉语语素音与义的反映。在汉字三要素中，有两个要素实际上是属于汉语的，唯有形，才属于汉字本体。汉语
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 将乡下人不识字等同于“愚”值得商榷，因为“愚”关乎智力，而识字关乎学习机会。
　　B. 乡土社会是“面对面的社群”，其成员间熟悉度高，语言交流比文字交流更直接高效。
　　C. 汉字音、形、义三要素中，音和义是汉语语素的反映，只有形是汉字独有的特征。
　　D. 魏晋以后汉字的增长速度变缓，其原因是汉语的造词方式从孳生变为了合成。
　　2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 教授的孩子识字能力优于乡下孩子，很可能是后天环境影响，而非先天智力优势。
　　B. 文字在传情达意上有无可补救的缺陷，其在乡土社会中没有存在的价值和必要性。
　　C. 汉字是第二性的，意味着汉字完全受汉语支配，其发展演变对汉语没有反作用。
　　D. 汉字具有超方言的特点，这直接导致了不同方言区的人们无法进行口头交流。
　　3. 下列选项中不能支持“面对面的社群”里“报名”方式的一项是（   ）
　　A. 一连声叫喊，声音越来越近，小福听出来了，便向大家道：“是得贵！还听不懂他那贱嗓？”
　　B. 我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。
　　C. 蓦然，她（子君）的鞋声近来了，一步响于一步，（涓生）迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。
　　D. 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
　　4. 材料一论证“乡下人‘愚’并非智力问题”这一观点时，主要运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。
　　5. 请运用材料二中关于“汉语”与“汉字”关系的观点，分析材料一中所描述的“乡土社会‘无需文字’”这一现象。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料围绕“文字下乡”展开，材料一从社会学角度分析乡土社会对文字的需求差异，驳斥“乡下人愚”的偏见；材料二则从语言学角度阐述汉字与汉语的关系。两则材料相互补充，共同探讨了文字在不同社会形态中的功能与价值，体现了文化差异与社会发展的辩证关系。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
　　D.“其原因是汉语的造词方式从孳生变为了合成”错误。材料二原文提到“由于汉语的造词方式逐渐变为以合成为主，汉字的增长速度也就逐渐缓慢了”，由此可知造词方式不只一种。
　　故选D。
　　【2题详解】
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　葡萄月令
　　汪曾祺
　　一月，下大雪。
　　雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。
　　二月里刮春风。
　　立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地把汁液送到全身。树枝软了。树绿了。雪化了，土地是黑的。
　　黑色的土地里，长出了茵陈蒿。碧绿。