福建省福州第一中学2025-2026学年高二上学期2月期末考试语文试题(解析版)

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共23题,约18330字。

  2025—2026学年第一学期第二学段模块考试
  高二语文学科选择性必修(中)模块试卷
  (完卷150分钟  满分150分)
  一、阅读(72分)
  (一)阅读I(本题共4小题,15分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  未有天才之前
  鲁迅
  我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中,要求天才的产生也可以算是很盛大的了,这显然可以反证两件事:一是中国现在没有一个天才,二是大家对于现在的艺术的厌薄。天才究竟有没有?也许有着罢,然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻,就可以说没有;不但天才,还有使天才得以生长的民众。
  天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;(1)没有土,便没有花木了:所以土实在较花木还重要。
  (   )现在社会上的论调和趋势,一面(   )要求天才,一面(   )要他灭亡,(   )预备的土(   )想扫尽。举出几样来说:
  其一就是“整理国故”。自从新思潮来到中国以后,其实何尝有力,而一群老头子,还有少年,却已丧魂失魄的来讲国故了,他们说,“中国自有许多好东西,都不整理保存,倒去求新,正如放弃祖宗遗产一样不肖。”抬出祖宗来说,那自然是极威严的,(2)然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前,便不能做一件新马褂。就现状而言,做事本来还随各人的自便,老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书,至于青年,却自有他们的活学问和新艺术,各干各事,也没有大妨害的,但若拿了这面旗子来号召,那就是要中国永远与世界隔绝了。倘以为大家非此不可,那更是荒谬绝伦!我们和古董商人谈天,他自然总称赞他的古董如何好,(3)然而他决不痛骂画家,农夫、工匠等类,说是忘记了祖宗:他实在比许多国学家聪明得远。
  其一是“崇拜创作”。从表面上看来,似乎这和要求天才的步调很相合,其实不然。那精神中,很含有排斥外来思想、异域情调的分子,所以也就是可以使中国和世界潮流隔绝的。许多人对于托尔斯泰,都介涅夫,陀思妥夫斯奇的名字,已经厌听了,然而他们的著作,有什么译到中国来?眼光囚在一国里,听谈彼得和约翰就生厌,定须张三李四才行,于是创作者出来了,从实说,好的也离不了刺取点外国作品的技术和神情,文笔或者漂亮,思想往往赶不上翻译品,甚者还要加上些传统思想,使他适合于中国人的老脾气,而读者却已为他所牢笼了,于是眼界便渐渐的狭小,几乎要缩进旧圈套里去。作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹,那里会有天才产生?即使产生了,也是活不下去的。
  这样的风气的民众是灰尘,不是泥土,在他这里长不出好花和乔木来!
  还有一样是恶意的批评。大家的要求批评家的出现,也由来已久了,到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家,不像批评家,作品才到面前,便恨恨地磨墨,立刻写出很高明的结论道,“唉,幼稚得很。中国要天才!”到后来,连并非批评家也同样叫喊了,他是听来的。其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以戕贼,也可以萎死的。我亲见几个作者,都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才,然而我的希望是便是常人也留着。
  (4)恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼,他就会生长,成熟,老成;独有老衰和腐败,倒是无药可救的事!我以为幼稚的人,或者老大的人,如有幼稚的心,就说幼稚的话,只为自己要说而说,说出之后,至多到印出之后,自己的事就完了,对于无论打着什么旗子的批评,都可以置之不理的!
  就是在座的诸君,料来也十之九愿有天才的产生罢,然而情形是这样,不但产生天才难,单是有培养天才的泥土也难。我想,天才大半是天赋的;独有这培养天才的泥土,似乎大家都可以做。做土的功效,比要求天才还切近;否则,纵有成千成百的天才,也因为没有泥土,不能发达,要像一碟子绿豆芽。
  做土要扩大了精神,就是收纳新潮,脱离旧套,能够容纳、了解那将来产生的天才;又要不怕做小事业,就是能创作的自然是创作,否则翻译,介绍,欣赏,读,看,消闲都可以。以文艺来消闭,说来似乎有些可笑,但究竟较胜于剽窃他。
  泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的人才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。而且也有报酬,譬如好花从泥土里出来,看的人固然欣然的赏鉴,泥土也可以欣然的赏鉴,正不必花卉自身,这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。
  (选自鲁迅杂文集《坟》,略有删节)
  1. 依据文意,依次填入文中第三段括号中的词语,最恰当的一项是(   )
  A. 不过/固然/还/抑或/都 B. 不过/虽然/却/连/都
  C. 然而/固然/却/连/也 D. 然而/虽然/还/抑或/也
  2. 依据文意,对文中划线句子的理解不正确的一项是(   )
  A. (1)句说“士实在较花木还重要”,是为了强调当时中国亟需天才生长的环境。
  B. (2)句鲜明地表达了作者对“新旧马褂”所喻指的新旧文化爱憎分明的态度。
  C. (3)句赞古董商之聪明,是为了讽刺某些国学家动辄骂人忘祖的固陋腐朽之态。
  D. (4)句“恶意”“驰马”“快意”联用,将反动批评家的嘴脸刻画得入木三分。
  3. 根据文本内容,下列说法不正确的一项是(   )
  A. 面对呼吁天才的舆论,作者并非一味应和,而是转而呼唤“使天才得以生长的民众”,既由于他对当时中国社会的深刻洞察,也源于他对青年人才的殷切关爱。
  B. 鲁迅反对文艺的“老衰和腐败”,而对于“幼稚”的作品,则表达出积极的鼓励,甚至建议年轻艺术家无须在意批评的声音,要敢于“只为自己要说而说”。
  C. 作者既说“单是有培养天才的泥土也难”,又说“似乎大家都可以做(泥土)”,二者并不矛盾,因为作者既认识到当时国民群体的局限,又给予民众以期望。
  D. 作者列举了三类摧残迫害新文艺的社会现象,对之进行辛辣的讽刺与批驳,而后正本清源,阐述“培养天才的泥土”之可贵,先驳后立,态度坚决,观点鲜明。
  4. 这篇文章,副标题为“一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲”。在一百余年后的今天,此文对青年还有哪些教益?请分点简述。
  【解析】
  【导语】这篇鲁迅杂文以天才论为切入点,犀利批判了1920年代中国社会的三种文化痼疾:复古主义的“整理国故”、排外的“崇拜创作”和扼杀新生的“恶意批评”。文章通过“花木与泥土”的比喻,深刻揭示文化生态的重要性,指出天才的诞生需要开放包容的社会土壤。鲁迅以杂文特有的战斗性笔调,既鞭挞了阻碍新文化发展的旧势力,又为青年创作者提供了精神指引:既要敢于突破传统桎梏,又要坦然面对成长中的幼稚。其“先培土后育才”的文化建设思想,至今仍具启示意义。
  【1题详解】
  本题考查学生关联词语的语境连贯与逻辑推断能力。
  文段首句“现在社会上的论调和趋势”与上段末句“土实在较花木还重要”构成转折关系,故首空应填“然而”。
  “一面……一面……”为并列句式,第一空“固然”表示承认某种事实,引出下文转折;第二空“却”呼应“固然”,构成“固然……却……”的转折逻辑。
  “预备的土”后接“也……”结构,表示强调的递进关系,
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的材料,完成下面小题。
  好天气
  苏童
  作为郊区一隅,咸水塘那时候还很空旷。
  在我们的印象中,那时候的太阳是从幸福硫酸厂的烟囱里吐出来的,比现在大,比现在红,看起来也要新鲜一些。太阳对烟囱的态度很温柔,早晨它在一团黄色烟雾中左顾右盼,谨慎地攀升,慢慢挣脱黄色烟雾,到了中午时分,太阳松了一口气,恢复了太阳应有的信心,开始在咸水塘上空悄悄地旅行。以孩子们的肉眼判断,咸水塘的太阳旅程很短促,也很单调,日复一日

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