共23题，约15080字。

　　安徽省阜阳市2025-2026学年度高三1教学质量监测（期末）语文试卷
　　考生注意：
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　任：关于文学的价值这个话题，您能分享一些其他的启示吗？
　　埃：当然，文学并不仅仅关于现实，它更多关乎“活的现实”。文学能带领你进入千百年前的“活的现实”，进入其他语言和文化环境，甚至进入不复存在的语言和文化。我们今天仍然能够理解《吉尔伽美什》《诗经》和《一千零一夜》，凭借互文，它们活跃于当下的“世界的文学”中，让文化多种多样，也丰富了我们理解世界的方式。
　　任：是的，文学从不同维度赋予存在以意义。我很好奇，您怎么看待文学和理论？
　　埃：文学总是先于一切，包括理论。如果有文学理论，那它必须以文学为基础，而不是基于诸如哲学、历史等其他系统。它必须从文学中产生。
　　文学在创造一种理解的形式，理解我们如何在某种现实中生活，或者说，我们如何能同时生活在不同的现实中。当然，我所说的这种意义上的文学、这种现实，也包括梦。从某个角度看，梦与现实一样真实。《红楼梦》基于一个梦而创作，它的核心是大观园、一个巨大的花园，或者可以说是一个岛屿。它是梦，却又超越现实。这就是“活的现实”，它能让你看到一种完整性；而透过《红楼梦》可以看到一个具有整体性的中国，其中涉及的诸多方面一直保留到如今。鉴于此，我认为曹雪芹算得上是位杰出的理论家。
　　任：您刚刚不断提到“活的现实”，我留意到它曾被翻译为“经验现实”，显然这两者所指并不相同。您如何定义“活的现实”？“活的现实”与现实有何不同？
　　埃：“经验现实”是一种反映，是哲学术语，归属于某个学科；但“活的现实”并非学科术语，它只关乎生命。经验是某物的反映，对既定现实的反映。但是“活的现实”却是你赋予阅读和感受的一种关键性审美体验。这是文学起的作用。
　　文学绝不止于经验。就我个人而言，它优于经验，是以活的方式再现的既定现实，它本身具有流动性，其催生的情感和美学效果也具有流动性。相反，经验是固定的、体系化的，朝着体系化和稳定化的方向发展。“活的现实”总在流动，总在变化，它还邀请你随着它一同变化。因此，文学之于现实，好比地震观测。它不仅让你熟悉特定社会中特定时刻的“活的现实”，还让你洞察这一现实的未来和前景。例如，你可以从《红楼梦》中看到18世纪中国的现实以及这个特定的社会，这个“活的现实”的发展前景。
　　任：您关于“活的现实”的表述让人联想到历史。您如何看待文学和历史的区分？
　　埃：历史试图寻找普遍性规律，而文学或诗则关乎特殊性。然而颇具悖论意味的是，尽管文学将对世界的认识落在具体事物之上，却通过这些具体事物，描摹了世界的全貌。以《红楼梦》为例，当读到其间的某些具体的人和事时，你会立刻意识到并非只是关于这些人、这些事。文学向你讲述具体的事物，但同时也在讲述整个世界：它邀请你在这个世界里生活。即便局限在一个“大观园”，甚至一家小店、一个圈子或一个岛屿，但通过它便能窥测世界的全貌。就这样，以一种悖论的方式，特殊变成普遍，成为自成一体的复杂世界。
　　任：于是，         。
　　埃：“分形”或许是理解世界以及文学如何设计并创造世界的最佳模型，它意味着一个缩影或简化版。巴西的罗萨、美国的福克纳或哥伦比亚的马尔克斯等作家都通过将整个世界缩小并倾注于某个独特的景观，以此创造各自的理论景观，它所创造的是包罗万象的世界模型、一个世界的分形。世界各地的联系与日俱增，为了真正创建所谓的球形的寰球，你必须将西方视为东方，将东方视为西方，唯有如此，才能创造一个无中心的文学体系。
　　任：是的，西方不再是西方，东方也不再是东方。
　　埃：而且它们不连续，因而是相对的。李时珍的《本草纲目》让我着迷，它隶属于一个悠久的传统，可以追溯至各种源头，而将这些源流重新组装，便构成了一块知识的大陆。这非常有趣，因为它所包含的大陆视野有着众多异质性的源流，其涵盖的时间跨度从17世纪一直上溯至中医产生之初。与此同时，我们发展出基于关系性的理解世界的方式。我坚信，这种基于关系性的理解将引领我们走向非中心化的时代。歌德以德国或魏玛为中心，提出了“世界文学”的概念，而法国评论家卡萨诺瓦在20世纪末提出的文学理论将巴黎视作中心，“世界文学”的概念总是暗指某个中心。我们必须思考以非中心的方式构建世界概念的可能性，而文学赋予了这种可能性，文学能让人构想一个没有中心的世界。
　　任：所以这就是您强调我们应该使用“世界的文学”而不是“世界文学”的原因。
　　（摘编自《文学、生命、共同生活————奥特玛•埃特访谈录————任海燕》）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.《吉尔伽美什》《诗经》等经典能活跃于当下，让世界的文化多种多样，丰富了人们对世界的理解方式，得益于文学的互文。
　　B.文学关乎“活的现实”，包含梦。《红楼梦》基于梦境创作却超越现实，让人看到具有整体性的中国，曹雪芹也因此可被视为杰出理论家。
　　C.文学通过描摹具体事物展现世界全貌，这种“以特殊见普遍”的特点与历史追寻普遍性规律形成差异，构成了文学认知的悖论性。
　　D.罗萨、福克纳等作家将世界浓缩于独特景观，构建的理论景观是包罗万象的世界分形，“分形”因此成为文学创造世界的最佳模型。
　　2.下列对材料相关内容和论证的分析，不正确的一项是(3分)
　　A.在埃特看来，文学理论应当以文学本身为基础，而不是依附于哲学、历史等其他学科体系。因为文学总是先于一切，包括理论。
　　B.埃特认为，“经验现实”是对既定现实的固定反映，而“活的现实”是文学带来的一种关键性审美体验，二者有着本质的不同。
　　C.埃特用“地震观测”的比喻，意在说明文学能够动态地持续地记录特定时刻的社会生活面貌，还让读者洞察这一现实的未来和前景。
　　D.在论述“文学和历史的区分”时，埃特先明确二者的区别，奠定论述基础，再举例佐证，增强说服力，最后具体阐述文学的悖论性特征。
　　3.根据原文观点，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。(3分)
　　《百年孤独》邀请读者一同领略20世纪拉美地区的这一特定时刻特定社会的现实以及它的发展前景，堪称“再现拉丁美洲历史社会图景”的    ①    。马尔克斯在《百年孤独》中，以布恩迪亚家族的故事为载体，以“孤独”为核心主题，折射了现实社会的普遍困境。书中的马孔多小镇，作为一个    ②    ，是作者将整个世界缩小并凝结成的“独特的景观”。因此，读者也能通过“马孔多”这一具体事物，    ③    。
　　4.根据上下文，将文章画横线处补写完整，并阐述理由。(4分)
　　5.如何理解“我们应该使用‘世界的文学’而不是‘世界文学’”？请结合全文分析。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　望日莲(节选)
　　徐光耀
　　我必须在五号之前赶到分区司令部，时间只有三天了。可我的行程还有二百余里，还必须通过敌人层层封锁的平汉铁路。而我的唯一的指靠，就是这个带着我在黑夜中奔跑，又因为保密不愿意透露姓名的二十来岁的姑娘。
　　在她妹妹所带的交通站成员的掩护之下，姑娘运用调虎离山计引开敌人，迅速跨过铁路，一口气走出十多里路。一夜的经历，证明冀中的斗争确是复