共23题，约11710字。

　　甘肃省多校2026届高三上学期12月月考语文试题
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　以“感觉”为核心，林庚意欲创造一个异于现实秩序但不拘泥于“北平现代派”风格的诗歌世界。林庚“不但从感觉上，看诗的变化，从感觉上，评诗的好坏，他更以为，诗人的使命，就在追求新的感觉，诗人的功劳，就在由自己最敏锐的感觉，而使一般人的感觉都更进步。在他心目中，诗的历史就这样建立着的，他自己，也就是顺着这条大路走上前去的”(《诗的韵律》)。这种以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在具体的诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感。在此过程中，林庚对再造历史、寻求自由空间的争取，是其“少年精神”现实化的外在表现。
　　在第一本新诗集《夜》中，林庚已经开始学习用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受。在这些最初呈现的感受里，诗歌往往以某物为触点，以对内在时间的关注上为自由思维的契机，在不同的时间点来回跳跃，既有“原始人熊熊的火光/在森林中燃烧起来”的静谧，又兼有“夜走进孤寂之乡/遂有泪像酒”的困倦和“墙外急碎的马蹄声”的匆匆。静与动、古意与当下两种不同时间观的对峙，在林庚的第一首自由诗《夜》中已初见端倪，流露其对历史线性时间之流的截断倾向。在另一类有关都市体验的诗里，有关“人”的失落与对现代历史的忧惧总是如影随形。现代的诱惑从整体上被转喻为“二十世纪白惨的眼睛”(《风沙之日》)。《空心的城》揭示的是繁华背后人与人之间的隔阂，“日里的声音到此成鬼语了/高大的人影锈铁般生冷/入了空心的城中/觉斗室之温暖”(《空心的城》)。《时代》的场景也同样阴森，“月明之夜/清醒的/白纸的灯笼掉在地上燃着/如幽灵般走过/踏着欣欢之舞步”(《时代》)，死气沉沉的“鬼城”毫无文明的痕迹，“时代”的走向晦暗不明。林庚有关时间的表达具有一种纠偏与弥补的意图，尽管其对时间的撷取看似充满“前现代”的怀想，但其对“古意”的重建，更多是为了在历史陷落时，将现实向更光明之处救赎。这种探索同样内化于他的文学史著述。林庚曾在访谈中提及，他是在写新诗的基础上，“作为一个作家去写文学史的”。林庚的着眼点在于未来，“是为新文学服务的”——当中国文学史作为一个不断发展的有机体，由童年而盛年再至衰老，新生的契机便在“五四运动”之中。
　　在对自由空间的争取上，林庚显示类似的品格。林庚的第二本诗集命名为《春野与窗》，“窗”不仅是其诗中最常出现的意象，也是连接诗人与世界的重要媒介。“读书人在窗前低吟着诗句/微雨中的纸伞小孩上学去/秋来的怀想病每对着蓝天/纸伞上的声音乃复有佳趣”(《诗成》)。在这首于林庚而言具有“元诗”属性的诗里，诗人还原了作品的形成过程：读书人即作者自己，透过窗子，诗人看见微雨、小孩、万物，触发“秋来的怀想”并从中得到佳趣，于是“目击成诗”。诗人站在屋里由内向外的“观看”，还演变诸多不同的场景：有时“秋风吹落了树叶后/北斗星每夜在窗前”(《落叶》)，有时“窗外的风雨乃粗暴的吹过/使人间多一次的不平”(《客夜》)，或是“黄昏的窗下/望着对楼水门汀的柱子黄了”(《黄昏》)。透过窗子，林庚既看见生活的平静，也看见现实的冷清，“窗”横贯在自我与外界之间，成为风雨飘摇之际的保护色。
　　“但窗前是如此的空寂，且无人啊”，这种疑虑使窗前的“观看”不再具有独善其身的意味，“心该是放在窗子内的吗 ”(《窗》)疑虑的产生与北平城当时的社会气氛有关。林庚回忆：“《何梅协定》后北京处于半沦陷状态，北京成了一座失去政治意义的‘文化城’、一座军事上不设防的空城，气氛异常压抑。”在这种局势下，林庚感受到的不是“绝望的毁灭感”，反而是“家乡故土的生命意识”。在尝试专职写作的南方之行失败后，1934年，林庚再次回到北平，其第三本诗集《北平情歌》着重表现的依旧是北平城诗意的自然与生活。然而在诗人对现实的再度凝视中，“窗”仍在，但诗人已能够“随便的踏出门去”(《春天的心》)。这一转变奠定诗人面朝历史的姿态，他不再沉湎于由“窗”划分的安全界限，而是主动投身窗外的世界，“追上前面一个相识的人了”(《大风之夕》)。从静观到行动，林庚打破空间的封闭性，这种自足还被林庚试图传递给“风中的旅行者”(《大风之夕》)，以整合或者重构已被割裂的“现代”空间，修补人与人之间的不信任感。
　　林庚从“感觉”出发理解历史与世界的方式，既与“青春写作”在青年时代开辟一个崭新世界的伦理期待相契合，又在思考新的时空图景时推进他所心仪的“感觉”的敏锐力。他的诗歌描写对象多是典雅的、带有古意的，但情感境界与文艺理想却是新的、立足现代的。林庚的诗学观念实际蕴含通过诗歌 服现代危机、更新民族生命的“严肃努力”。
　　(摘编自关泽琳《论林庚诗学对“感觉”的再激活》)
　　1.关于林庚以“感觉”为核心的诗歌创作理念和实践，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
　　A.林庚认为诗人的使命是追求新感觉，诗人通过自己的敏锐感觉“使一般人的感觉都更进步”，其创作实践体现了这一理念。
　　B.林庚将“原始人火光”与“墙外马蹄声”并置，这种针对不同时间观的对峙具有截断了历史线性时间的倾向。
　　C.林庚在《空心的城》《时代》等诗中描绘都市“鬼城”景象，意在批判现代性的异化，而非单纯怀想“前现代”。
　　D.林庚在《春野与窗》这部诗集中以“窗”为媒介，打破了空间封闭性，致力于重构现代空间与修补人际信任。
　　2.根据材料内容，下列分析和评价正确的一项是(3分)
　　A 诗人以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在林庚的具体诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感，这体现了他的诗学观念。
　　B.《风沙之日》中“二十世纪白惨的眼睛”以转喻手法呈现现代诱惑，《时代》则通过“白纸的灯笼”等意象暗示时代走向光明。
　　C.林庚在《诗成》中借“窗”这一意象连接自我与外界，这种对空间的捕捉方式，体现了他对都市现代性的完全接纳与融入。
　　D.林庚诗歌描写对象多包含着古意，但情感境界却立足现代，其诗学观念体现在通过诗歌重构历史线性时间，克服现代危机。
　　3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
　　面对现代社会带来的精神危机与文化困境，林庚试图用诗歌唤醒 1 他的诗学观念绝非孤芳自赏的艺术追求，而是饱含着 2 。他期望通过诗歌，重新激活民族文化中那些被岁月尘封的生命力，以诗歌的力量突破现代性的桎梏，为现代人寻得精神的栖居之所，让民族生命在诗歌的滋养中 3 ，这正是他“严肃努力”的深刻意义与价值所在。
　　4.文章第二段的分论点可能是什么？请根据上下文在这段横线处设置一个分论点并阐明理由。(4分)
　　5.为什么说林庚“他的诗歌描写对象多是典雅的、带有古意的，但情感境界与文艺理想却是新的、立足现代的”？请结合文本简要分析。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4 小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　我们仨(节选)
　　杨绛
　　我睁眼身在客栈床上。我真的能变成一个梦，随着阿圆招我的手，找到了医院里的阿圆吗？有这种事吗？我想阿圆只是我梦里的人。她负痛小步挨向妈妈，靠在妈妈身上，我能感受到她腰间的痛；我也能感觉到她舍不得离开妈妈去住医院，舍不得撇我一人在古驿道上来来往往。但是我只抱着她的腰，缓步走到后门，把她交给了女婿。她上车弯腰坐下，一定都很痛很痛，可是她还摇下汽车窗上的玻璃，脱下手套，伸出一手向妈妈挥挥，她是依恋不舍。我的阿圆，我唯一的女儿，永远叫我牵心挂肚的，睡里梦里也甩不掉，所以我就创造了一个梦境，看见了阿圆。①该是我做梦吧？我实在拿不定我的梦