北京市第八十中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题（解析版）

约10490字。

　　2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题
　　一、文言文阅读
　　阅读下面文言文，完成小题。
　　材料一：
　　孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故子曰：“听讼【1】，吾犹人也，必也使无讼乎。”此非虚言也。汉兴，破觚【2】而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
　　（取材于《史记》）
　　注释：【1】听讼：指审理案件。【2】觚：方，文中指严酷的法令。
　　材料二：
　　贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移。比观百姓渐知廉耻，官人奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行斯事也！”
　　贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足以至灭亡，正由仁义不修，而群下怨叛也。宜识此心。”
　　贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远”王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”
　　（取材于《贞观政要》）
　　1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
　　A．导之以政              导：引导
　　B．上下相遁            遁：欺瞒
　　C．溺其职矣                 溺：沉迷
　　D．饬兵备寇虽是要事         饬：整顿
　　2．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
　　A．民免而无耻   斫雕而为朴
　　B．法令者治之具   言道德者
　　C．破觚而为圜   隋炀帝岂为甲仗不足
　　D．公等宜共行斯事也  而群下怨叛也
　　3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（    ）
　　A．上德不德，是以有德   最有道德的人不（标榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德
　　B．法令滋章，盗贼多有   法令越严酷，盗贼越多
　　C．仁义积则物自归之   仁义积累（得深厚）百姓自然会归顺君王
　　D．若斯须懈怠，去之已远   如有片刻懈怠，就不能够达到远方了
　　阅读下面文言文，完成小题。
　　取材
　　王安石
　　夫工人之为业也，必先淬砺其器用，抡度其材干，然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也，自古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失士者不能无焉，称职者有之，谬举者不能无焉。必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄所议文吏课笺奏【1】、诸生试家法【2】，为得矣。