约18800字。

　　2026届高三一模考试语文试题
　　考生注意：
　　1.试卷分值：150分，考试时间：150分钟。
　　2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　3.所有答案均要答在答题卡上，否则无效。考试结束后只交答题卡。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面 文字，完成下面小题。
　　我们可以把中国天文学发达史分为三个时期：（一）从殷周到两汉、三国；（二）从六朝到唐；（三）从五代到明清。每个时代都有杰出的人才和一群勤劳的科学工作者，在接续不绝的劳动着，为我国古代天文学作出伟大的贡献。我们这里谈谈第一个时期我国天文学的成就。
　　在第一个时期，我们最大的贡献是在历学上。过去受了帝国主义宣传的毒素，人们总以为阳历是从西洋传来的，西洋古代历法要比中国来得精密高明，这是完全错误的。我们从甲骨文上可以看出三千年前殷代已经有十三月的名称。《尚书•尧典》说：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”所谓三百有六旬有六日就是阳历年，以闰月定四时成岁乃阴阳历并用。西洋在巴比伦时代或希腊罗马时代，也夹用阴阳两历，和中国原是一样。不过同一时代我们的历法要比希腊罗马来得进步。
　　阳历和阴历调和的困难，在于月亮绕地球，和地球绕太阳两个周期的不能配合。月亮绕地球一周所需时间为29.53059天，就是29天12小时44分3秒。地球绕太阳一周所需时间为365.242216天，即365天5小时48分46秒。两个周期不能相互除尽。中国古代农历把阴阳两历调和得相当成功。阴历月大三十天，月小二十九天。一年十二个月只354天，要比阳历年少十一天有余。每隔三年插入一个闰月，却尚多了几天。但若十九个阴历年，加了七个闰月，和十九个阳历年几乎相等。我国在春秋中叶，已知道十九年七闰的方法。这要比希腊人梅顿发明这个周期，在时间上早一百六七十年。
　　二十四节气，也是中国历的特点。节气完全跟太阳走的，可称阳历的一部分。二至、二分在春秋时候已经知道了。其余二十个节气到秦汉之间完备了。
　　西洋到如今只有春分、夏至、秋分、冬至四个节气，并不像我们中国有立春、雨水、惊蛰等名称。这二十四节气于实用上，给一般老百姓以极大方便。
　　中国古代定一年四季的方法，最初以黄昏星宿的出没为主。《尚书•尧典》以鸟、火、虚、昴四宿为仲春、仲夏、仲秋、仲冬黄昏时之中星。殷墟甲骨文中已有“火”和“鸟”的星名。司马迁《史记》称古代有火正，专门观测大火的昏见。可见我国三千年前，春季黄昏大火即心宿第二星初见，为一年中农业上的大事，季节由大火的昏升而决定。到了春秋中叶我国历学有了显著的进步。这是由于在鲁宣公时代，即公历纪元前七世纪，已采用土圭来观测日影，以定冬至和夏至的缘故。希腊用土圭测定冬夏至，始于纪元前六世纪的亚纳雪曼达，尚在我国之后数十年。春秋以后，秦用颛顼历，汉武帝时用太初历，统以三百六十五天又四分之一日为一岁，和罗马恺撒所颁的儒略历同，但却比儒略历要早200年到60年。我们祖先能这样很早就定出一年四季正确的周期，和二十四节气分段的方法，使老百姓作息时间有所遵循，这显示了二千年前，我们中国人的无上智慧，和继续不绝观察的努力。
　　除历学而外，我国古代可靠的天象记录，也多在世界各国之先，不但时间最早而且也最详尽。其中日食是最受人注意的，我们的祖先三千年前就不断地在记录和观测。除了殷墟甲骨上所记的日蚀和《尚书•胤征》《诗经•小雅》所载的日蚀因为年代不能确定不谈外，单《春秋》一书242年中就记有三十六个日蚀。其中有三十二个已证明是可靠的。最早的是鲁隐公三年二月朔的日蚀，即在公元前720年2月22日，比西方最早可靠的记录，即希腊人泰勒斯所记的日蚀要早135年。
　　日中黑斑是太阳上的一种风暴。因为风暴的温度，要比太阳旁的部分温度来得低，所以它的光芒也比较幽暗些。我们历史上从汉成帝河平元年（公元前28年）起，即有记载，一直继续到明清。西洋在明末以前，不知道日中有黑斑。著名天文学家开普勒在1607年5月间看到了日中黑斑，尚以为是水星凌日。不久以后伽利略用天文镜来看太阳，西洋才知道太阳里有黑斑。这足以证明我国天文学在明以前有许多地方是胜过西洋的。
　　我国有二十八宿，全部名称虽到秦汉时代的《吕氏春秋》《礼记•月令》《史记•天官书》《淮南子》等书里才看到，可是《诗经》里已经有火、箕、斗、室、昴、毕、参诸宿之名。大概在周朝初年已经应用二十八宿。到战国中期，楚人甘公，魏人石申，著有《甘石星经》。书中载有一百二十个恒星黄道度数和距北极的度数。从这些数目，可以断定这位置是战国中叶，即公元前三百五六十年所测定。西方古代最著名的恒星表要算托勒密的恒星表，在公元后二世纪所成，系抄录公元前二世纪喜帕恰斯观测的结果，其中载有1020个恒星的位置。《甘石星经》所载的星数虽较少，但观测年代却早了200年，而且精密程度也不相上下。
　　到了东汉，和托勒密同时的张衡，已知道“中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十，为星二千五百，而海人之占未存焉”。张衡创浑天学说。作浑天仪，立黄赤二道，相交成二十四度。分全球为三百六十五度四分度之一。立南北二极。布置二十八宿及日月、五星，以漏水转之。某星始出，某星方中，某星今没，和实际完全一样，其精巧为以前中外所未有。
　　（摘编自竺可桢《中国古代在天文学上的伟大贡献》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 本文将我国古代天文学发达史划分为三个时期，并解释了划分的标准和依据，具有较强的科学性和权威性。
　　B. 作者认为我国古代已有阳历，并提供了两个证据：甲骨文中记载了商朝时期十三个月的名称；《尧典》指出一年有三百六十六日。
　　C. 二十四节气起源于春秋时期，完备于秦汉之间，具有较强的实用价值。西方历法中只有二分、二至这四个节气。
　　D. 颛顼历、太初历都是利用土圭观测日影的方法制定出来的，都将一年的时长定为三百六十五天又四分之一日。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 本文列出了较为精确的地球和月球的公转周期，指出这是造成阴历和阳历难以调和问题的原因，进而说明我国古人解决这一问题的办法。
　　B. 根据第五段“中国古代定一年四季的方法，最初以黄昏星宿的出没为主”这句话，我们可以推知该段中“昏见”是“黄昏时出现”的意思。
　　C. 本文指出我国古籍中有很多日食的记录，但是这些记录较难确定年代，只有《春秋》中的日食记录能够确定年代。
　　D. 从本文的论述来看，我国古人重视天文学，这可能与我国古代生产方式以农耕为主有着密切关系，因为天文影响人们对农耕活动的安排。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语或句子，每处不超过10个字。
　　张衡在前人制作的基础上，_______。其主体是一个空心的铜球，球里面有一根铁轴贯穿球心，轴的方向就是天球的方向，也是地球自转轴的方向：轴和球有两个交点——_______。其中，北极高出地平面成36度角，这正是当时东汉首都洛阳的地理纬度。铜球上_______，相交成二十四度角。在赤道和黄道上，各列有24个节气，并从冬至点起，刻分成三百六十五又四分之一度，每度又分四格，表示太阳每天在黄道上移动一度。
　　4. 中国古代天文学的贡献有哪些？请简要说明。
　　5. 我国科学家很多都具有强烈的爱国主义情怀，这在竺可桢身上是如何体现出来的？请结合文本谈谈你的看法。
　　【解析】
　　【导语】这篇文章以严谨的学术态度，系统梳理了中国古代天文学的辉煌成就。作者竺可桢通过详实的史
　　料对比，有力驳斥了“西历优越论”，展现了我国在天文历法、星象观测等方面的世界领先地位。文章结构
　　清晰，论据充分，洋溢着民族自豪感，是一篇兼具科学性和人文情怀的学术佳作。
　　【1 题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
　　A.“并解释了划分的标准和依据”错，根据原文“我们可以把中国天文学发达史分为三个时期：（一）从殷周
　　到两汉、三国；（二）从六朝到唐；（三）从五代到明清”可知，原文仅提出中国天文学发达史分为三个时
　　期的划分结果，明确了各时期的时间范围，并未解释划分的标准和依据。
　　C.“二十四节气起源于春秋时期”错，根据原文“二至、二分在春秋时候已经知道了
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　古陂的舞者（节选）
　　朝 颜
　　黑夜苍茫如幕，黑夜是被香火和舞者点亮的。
　　举狮而舞的男子，手持香火的男子，形成了一条长龙，逶迤在丘陵之间。像燃烧的火焰，一路穿过圩镇和村落，经过田畴与河流，攀上那高高的青山，又反身向下，激越地冲向祖先的祠堂。数不清他们的人数，也看不清他们的脸膛，只看见被火光映照的红，像斑斓的花朵，热烈地盛开在天空之下、大地之上。
　　这是正月十五日元宵夜，热闹了三天的谢氏蓆狮队，正举行最后的“赶龙”仪式。锣鼓有节奏地喧响，爆竹不停歇地炸开，仿佛铁了心要在这个夜晚，喊醒天上的星辰、山间