共22题，约21210字。

　　2025-2026学年上学期10月月考
　　高三语文
　　本卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，先贴好条形码。考生务必将自己的姓名、班级、班级座号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂照。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　一、阅读（77分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面1-5题。
　　《中庸》相传为孔子之孙所作，其中第二十章有关于治学方法的系统论述，首先为孙中山所发现，并于1924年亲笔题写，作为广东大学（中山大学前身）的校训：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。
　　这10个字是简化，《中庸》里的原文是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这里勾画出了做学问的基本步骤和方法。从认识过程来看，研究科学的方法，大体可以分为获取信息、处理信息和检验结果三个阶段。《中庸》中的“学”是获取信息，“问”是发现问题和提出问题，“思”是处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论。结论是否正确，那就要进行第四步：辨。辨明白了，如果正确，那就坚持真理，一往无前地去执行，即第五步：笃行之。
　　做一项研究，“学”是第一步。但是光读书不行，更重要的是调查研究和进行实地考察。朱熹解释说：“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。”他反复强调多“于见闻上做工夫”。观察是认识的基础，儒家一贯有这样的看法。《易传》言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……”这里不但强调要对天地、生命，即整个自然界进行观察，还要对生物与环境的关系进行观察。明末方以智在他的《物理小识•自序》里说：“物有其故，实考究之。”例如，孔子要人们“多识于鸟兽草木之名”，方以智就说：“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如，他研究声音的共振现象，不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验，即两张琴的弦与弦相应，来证明共振，而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应，从而进一步证明了共振现象的普遍性。
　　获取信息之后，还需追问。朱熹描述人们的认识过程是：“未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”只有会提问题的，才会做学问。正如爱因斯坦说：“解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提出了23个尚待解决的难题，带动了整个20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也还没有完全解决，仍然是数学界关注的焦点。
　　朱熹进一步提出，仅停留在“审问”阶段是不够的：“学也，问也，得于外者也。若专恃此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思索以精之，……知其为何事何物而已也。”可见，由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径。
　　如何思索和推理，刘徽在《九章算术注》的“序”中说：“事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干者知，发其一端而已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣。”这是孔子“举一反三”（《论语•述而》）和“一以贯之”（《论语•卫灵公》）在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是很好的思想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”——即利用对同一问题的各种对立观点和各种事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这一方法对于汉语的构词具有深刻的影响。汉语中常用两个相互对立的概念来构成一个更具普遍意义的概念，如冷热、大小、东西和远近等。在现代科学中，这种抓两头的办法也常用，如物理学中的高温、低温，高能、低能，如天文学中超高密、超稀薄，都是重点研究对象。
　　朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，则断而不差，故能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维，由表及里，去粗取精，自己得出结论以后，采取行动之前，还要接受检验（辨）。
　　在天文学领域，从汉代起就确立了以日食观测作为检验历法的标准。汉武帝时，邓平、司马迁等提出的太初历，先后和28家历法进行比较，经过36年的辩论，才确定了其地位。宋代的《明天历》规定，推算食分以一分以下为亲，二分以下为近，三分以上为远。明末清初的天文学家王锡阐则提高到“食分求合于秒，加时求合于分”，并且每遇日食，必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究。在人类探索自然的长河中，观测时间越久，次数越多，排除错误越多，则所得数据越精密，所建立的理论越完善。但是新的理论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。
　　在知和行的关系问题上，毛泽东认为行更重要。他在《实践论》里说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”竺可桢认为，欧洲近代科学的先驱者布鲁诺、伽利略和开普勒皆是“笃行”的榜样。推翻地球中心说，掀起欧洲思想革命，全靠这几位奋不顾身的实行家。中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈。所以王绶琯院士在中国天文学会中“祝辞”：“我们中国的天文工作者，始终贯穿着一股‘富贵不能淫，贫贱不能移’的献身求实精神。今天，让我们继承我们民族的优良传统，在社会主义建设的号角中，团结、奋斗、前进吧！”
　　（摘编自席泽宗《〈中庸〉里的科学方法》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料为总分结构，先总说《中庸》中的科学方法，再分而论之，自“博学”至“明辨”为致知之事，“笃行”则为力行之事。
　　B. 引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”，都是为了强调“贯通”是认知的关键，而质疑是实现“贯通”的重要能力。
　　C. “思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考，否则认知会流于表面，这与朱熹提到的“得于外者”形成对立关系。
　　D. 材料以张衡、祖冲之等科学家为例，旨在证明中国古代虽无科学革命，但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 依照爱因斯坦的观点，在呼唤创造性和想象力的AI时代，对于科学发展而言，提出问题往往比解决问题更加重要。
　　B. 我国古代天文学家王锡阐将观测结果与计算结果相比较，一旦发现两者存在矛盾之处，就会对现有的历法进行更新。
　　C. 材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要接受实践的检验，这与《实践是检验真理的唯一标准》中的倡导一致。
　　D. 材料中多处使用括号，“广东大学（中山大学前身）”与“举一反三（《论语•述而》）”两处括号的用法不同。
　　3. 根据原文内容，在下面文段 横线处补写出恰当的词语或语句，每处不超过10个字。
　　《中庸》中的这套“博学→审问→慎思→明辨→笃行”的治学方法，和当代科学哲学家卡尔•波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他的《客观知识》一书中，把科学进步的方法模式表述为：
　　问题（P1）→尝试性解决（TS）→排除错误（EE）→新问题（P2）
　　《中庸》的“审问”就是它的第一步，“①________”就是它的第二步（TS），“②________”就是它的第三步（EE）。相对来说，波普尔的模式还没有《中庸》的完整，“③________”的过程，他都忽略了。
　　4. 方以智在《物理小识》中提出“物有其故，实考究之”，这里的“实考”理念与苏轼在《石钟山记》中强调得出结论需“目见耳闻”有何异同？
　　5. 本文在阐述《中庸》里的科学方法时，体现了多学科的交叉与融合。这一特征体现在哪些方面？某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材料，补全学习记录单。
　　学习记录单
　　多学科交叉与融合的特征 文本依据
　　不同学科的理论融合 ①____________________
　　②____________________ 用爱因斯坦、希尔伯特等科学领域的案例，证明《中庸》哲学中“审问”的重要性。
　　某一学科的方法运用到不同学科 ③____________________
　　【解析】
　　【导语】这篇文章以《中庸》的治学方法为主线，巧妙融合了哲学、科学、语言学等多学科视角，展现了传统智慧与现代科学的共通性。通过引用朱熹、爱因斯坦等中外学者的观点，论证了“博学—审问—慎思—明辨—笃行”这一认知链条的科学性，既体现了儒家思想的实践理性，又揭示了科学研究的普遍规律，具有跨学科的启发意义。
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
　　B.“而质疑是实现‘贯通’的重要能力”错误。孔子的“一以贯之”法与“质疑”无关。原文提及孔子“一以贯之”时，是结合刘徽《九章算术注》的“事类相推……发其一端而已”，指出这是“在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想”，核心是强调推理、联想的思想方法；而“质疑”相关的是朱熹“未知有疑……方始是学”的论述，侧重“提出问题”对治学的意义。二者指向不同，“一以贯之”并未涉及“质疑”。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　还魂草[注]
　　巴金
　　敏，五年了，我没给你写过一个字。
　　然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。
　　傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。
　　“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。
　　她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，