宁夏白银市第八中学2025-2026学年高三上学期8月阶段性考试语文试题

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共23题,约8850字。

  2025-2026学年高三上学期8月阶段性考试语文试题
  一、现代文阅读
  阅读下文,完成各题。
  红学研究需要“考证”(节选)
  ①,尽管有人说它可以当作历史来读,但这并不意味着《红楼梦》是一部历史典籍。只是由于这部旷世奇书中写了“很精细的社会历史”,它反映了18世纪中叶中国封建社会的历史风貌,可以使读者从中认识到“什么是封建社会”。因此,按照通常的道理来说,考证只适用于古籍的字义及历代名物典章制度的“考核辩证”,而小说《红楼梦》只能用文学批评的方法。这种认识或看法对绝大多数的小说来说,当然没有错。但对曹雪芹的《红楼梦》来说,仅仅用文学批评的方法则远远不够,它需要“考证”的方法。如果将所有的理由加以概括的话,至少有以下四个方面。
  ②曹雪芹的家世生平资料留下的太少,扑朔迷离,难以让人对这位伟大作家家世、个人经历、思想倾向等等,有较为清晰和全面的了解。例如,曹雪芹的祖籍、生卒年月,乃至他的民族归属、旗籍等等,争论了近百年,至今仍然是众说纷纭,莫衷一是。近十年来,故宫档案馆不断发现一些有关曹家的档案材料,对廓清曹家历史有很大的帮助。但一些关键性的问题,如有关曹雪芹的生卒年等关键性材料则一无所获。民间虽然不时传出重大发现的新闻,“激起千层浪”,但大多又是应了那句“假作真时真亦假”,真假难辨的结局,留与他人作笑谈。不论是对已有的极为珍贵的材料,还是对新发现的各种材料,都有一个去伪存真、考核辩证的问题。因为弄假成真,欺世盗名,遗害后人;弄真成假,有眼无珠,贻笑来者。所以,考证是曹雪芹家世生平研究中的一种重要的方法之一。
  ③《红楼梦》的成书过程具有一定的复杂性。在《红楼梦》第一回前的“楔子”中,作者写道:“空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》再检阅一遍,……因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情憎,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”这段“告白”任何人读了都不能不产生一些疑问:其一,?其二,?这些涉及这部小说成书过程的问题,对研究和评价曹雪芹与《红楼梦》都有举足轻重的意义。那么要弄清这些模糊不清、疑窦横生的问题,也需要运用考证的方法。
  ④《红楼梦》第一回“楔子”中有这样一段话:“此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云。但书中所记何事何人?自又云:‘……虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?’故曰‘贾雨村’云云。此回中凡用‘梦’用‘幻’等字,是提醒阅者眼目。亦是此书立意本旨”。通观《红楼梦》全书,联系到已知的作者的家世生平,我们有理由相信曹雪芹的这段“声明”。他采用了“真事隐去”“假语村言”的写作方法。这种真真假假的写作方法是符合小说创作法则的。但是,曹雪芹所说的真与假又不完全同于一般小说的“模特儿”,他的“真”是与他的家世和个人经历紧密地联系在一起。他虽然不是在写一部真实的“自叙传”,但他又确确实实地写了自己的“自叙传”。他把自己的家世和个人的遭际、人生感受,倾注到自己心爱的人物身上,从小说中一些重要故事情节和人物身上,我们似乎看到了曹雪芹的家世和他个人经历的某些影子。所以,我认为《红楼梦》的这种特殊写作方法,也决定了红学研究中考证有其独特价值。
  ⑤考证帮助读者的阅读。《红楼梦》诞生在二百多年前的清乾隆年间,反映的是18世纪中叶的历史风貌。它距离今天已经很久远了,一般读者大众对小说中所写到各种典章制度、诗词曲赋、风俗礼仪,小到饮食、服饰、园林、医药、称谓等等,都很陌生。这些已经成为历史的东西需要加以注释,使读者知道它的正确含义和来历。因此,自《红楼梦》诞生后有不少人致力于其中典章制度、风俗礼仪的考证工作,发表许多研究文章。近年来出版的《红楼梦》辞书有几种,其目的就是帮助读者了解原著背景,而其条文无不利用考证的成果。
  1.根据文意,填入第①段空行处最合适的一项是(   )
  A.谁都承认《红楼梦》是名著
  B.谁都承认《红楼梦》是奇书
  C.谁都承认《红楼梦》是小说
  D.谁都承认《红楼梦》是古籍
  2.下列对第②段、第④段理解正确的一项是(   )
  A.考证是《红楼梦》文学欣赏中不可或缺的一环。
  B.对曹雪芹生平的考证是红学研究重要内容之一。
  C.曹雪芹的生平决定了《红楼梦》的写作方法。
  D.曹雪芹将生平情感赋予《红楼梦》中所有人。
  3.请模仿范例,通过对第③段画线部分的分析,再提出两个问题。
  范例:这段话中出现3个人名,那么《红楼梦》的作者到底是谁呢?
  4.本文发表后,“红迷”们认为论证有说服力,纷纷点赞。结合全文推断原因,不合理的一项是(   )
  A.作者针对论证观点,基于《红楼梦》的特殊性展开论证。
  B.作者论证红学考证的必要性时,始终避开文学批评领域。
  C.作者两次引用《红楼梦》的原文作为论据,更有说服力。
  D.作者将典章制度、风俗礼仪作为考证对象,让读者信服。
  5.学校“红学研究”社团最近想在社团刊物上推荐《民俗学视野中的〈红楼梦〉》一书,因为此书对考证民俗与《红楼梦》阅读之间的关系有更为深入的见解。请你结合本文第⑤段和《民俗学视野中的<红楼梦>》的目录写一段推荐语。(120左右)
  附录:
  《民俗学视野中的<红楼梦>》目录(部分)
  第二章民俗意象原型在人物形象中的构成
  第一节人物服饰色彩中民俗意象原型的营构
  第二节人物形象气质中民俗意象原型的营构
  第三节人物姓名中民俗意象原型的营构
  ……
  第四章以民俗纠葛建构的情节冲突
  第一节信仰民俗与情节预设
  第二节节俗效应与情节强化
  第三节游艺民俗与情节渲染
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  孔子在雨中歌唱
  林语堂
  尽管孔子缺点难免,经常疏忽大意,但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言,只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读,才能得到正确的理解。
  有一次,孔子与他的弟子在郑失散。有人看见孔子站在东门,便告诉子贡说

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