《陈情表》陈情二法

　　公元265年，晋武帝司马炎诏素以孝闻名于世的蜀汉旧臣李密出仕，以笼络人心，而李密以供养祖母刘氏为由，“辞不就职”，写下《陈情表》，以明“愿乞终养”之情之志。其陈情之法有二：
　　一、陈情于事。李密把自己的一片孝心孝情放在家世不幸和祖母病重的叙述中来显示，凄婉动人。自己六个月失怙，四岁母嫁，九岁不行，全赖祖母刘氏“躬亲扶养”，以己成长不易的历史衬刘氏养育之艰辛，其恩重如山，情深似海。刘氏操劳过度，以致“夙婴疾病，常在床蓐”，其病“日笃”“气息奄奄”，加之“九十有六”的高龄，已是“朝不虑夕”，对病中而又无依无靠的刘氏自己是“侍汤药，未曾废离”，不做孝廉与秀才，不就郎中与洗马，甘冒抗命之罪，杀头危险，以报养育之恩，其孝心来自亲情，出自肺腑，感人至深，催人泪下。
　　另一方面极言晋武帝的知遇之恩，在叙事中写自己“沐浴清化”，极言君恩之深。不以自己是“亡国贱俘”，而察孝廉举秀才，拜郎中除洗马，“过蒙拔擢，宠命优渥”，扪心自问，“岂敢盘桓，有所希冀”呢？如能允许自己“终养”，则“生当陨首，死当结草”以报。言辞恳切，谦卑忠勤，无矫揉造作之情，无巧言令色之语，博得了晋武帝的怜悯与欢心，达到了眼前不出仕而终养的愿望，也为日后出仕找到了理想的借口，即报知遇体恤之恩而出仕。
　　二、除情于智
　　李密面对“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火”的危急形势，从容不迫，应对自如。采用设身处地的换位方式，猜想可能有的诘难而陈说衷情。
　　你为何不出仕？
　　祖母病重要尽孝，不能“废远”。
　　就无他人可替代？
　　无伯叔、兄弟、至亲、童仆，祖母不可一日元臣。
　　你是否还在恋旧而拒本朝？
　　自己为官是“图宦达”，非“矜名节”，对圣朝感恩戴德。
　　何时能出仕？
　　祖母病重且高龄，不久将去世，就可“陨首”“结草”。
　　仿佛面对武帝，一问一答。正是李密猜透了武帝的心理，故能言理透彻，环环相扣，使武帝无懈可击，欲怒而不能，再辅以真情，情理交织，终使武帝化怒为悯，化疑为信，李密出仕后“复以洗马征至洛”。
　　李密明言自己陷入了忠孝难以两全的狼狈境地，而暗中却置武帝于两难选择之中。即武帝“以孝治天下”相标榜，“凡在故老，犹蒙矜育”，更何况“臣孤苦，特为尤甚”，更应当受到“矜育”。而今我要尽孝，你苦苦相逼，让我出仕，甚至不惜杀戮，使我不能尽孝，岂不与你的治国之道相违背吗？武帝陷入了是让其先尽孝还是先尽忠的窘境中。两者相较，只得做出明智的选择，让其“终养”。这样既显示自己体恤民情，尊崇孝道，还可收服人心，巩固统治。李密危而不乱，急中见智，既使武帝争足“面子”，又达到自己“终养”的目的，取得了“双赢”的效果。

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