佳作细品味，引用显技巧——《敬业与乐业》中几处引用品析及启示

　　《敬业与乐业》一文在写法上有一个显著的特点，即大量引用名人名言进行说理，使得文章观点鲜明，内蕴丰厚。初步统计，文中引用的名言不下十处，但我们阅读本文，却一点不觉得是在“掉书袋”，反而觉得文章说理透辟，思路通畅。如果我们仔细研读这些引用的语句及其上下文，会得到诸多启示。
　　1．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
　　【品析】引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并加以改造组合，开宗明义地点明中心论点——敬业乐业，言简意赅，纲举目张。
　　【启示】引用名言不一定非要原文照搬，有时“断章取义”也可，只要有利于作者的观点的表达和论述。当然，一定要有必要的交代，以免使人产生误解。
　　2．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说到：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰到他，也没有办法。
　　【品析】本段两处引用《论语》的语句，表明孔子对“无业游民”的态度，再用通俗的语言对引语的内涵进行解说，人物神态毕现，生动形象，给人印象深刻，“有业”的重要性不言自明。
　　【启示】对典籍中的名句进行解释，不一定非要逐字逐句地翻译，抓住“关键点”即可。这样，可避免一味翻译的冗长，收到简明、生动的表达效果。
　　3．惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
　　【品析】引用朱熹《论语集注》的话对“敬”的含义进行解释，再用通俗易懂的语言加以解说，为下文分析“业有什么可敬”“为什么该敬”做好了铺垫。
　　【启示】对于一些艰深难懂的引用，最好能进行解释。倘若能用通俗化的语言表述，就再好不过了。
　　4．曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
　　【品析】引用曾国藩的名言，是为了证明这句话前面的“所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外”这个观点。引语叙述完之后，再以假设论证的方式，分析如果不敬业所产生的危害，顺理成章地引出了下文“所以敬业主义……于人生最为有利”的结论。
　　【启示】引用最易犯“观点＋引语”的毛病，即只把引用的话摆出就算证明了观点。想要论证充分，就必须在引语之后，再加上分析论证，如上句中的假设论证，就是很好的方法。
　　5．孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
　　【品析】引言选自《论语•雍也》，原意是讲在学习上要好学、乐学，此处将其范围扩展到对待职业的态度上，很巧妙地论证了“乐业”的重要性。
　　【启示】有些名句本身论述的对象是单一的，但我们可以对其进行类比引申，这样，所述道理就会明白畅达，易为人接受。
　　读佳作，思想受教益；学技巧，写作得启迪。只要反复玩索，定会有新发现、深认识。

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