2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题：第二单元（4份）
�牐�2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题：第二单元 第4课 “探界者”钟扬 课后课时作业 Word版含解析.doc
�牐�2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题：第二单元 第5课 以工匠精神雕琢时代品质 课后课时作业 Word版含解析.doc
�牐�2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题：第二单元 第6课 文氏外孙入村收麦 课后课时作业 Word版含解析.doc
�牐�2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题：第二单元能力测评卷 Word版含解析.doc

　　一、语言文字运用
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　在历史的进程中，我们既需要像袁隆平这样在科学领域辛勤耕耘、卓有成就的科学家，也需要心明眼亮、不染尘嚣的精神守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上　　　　，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，　　　　，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
　　守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，(　　　　)。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类　　　　的生命之土，望的是人类　　　　的精神之天。
　　1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)
　　A．赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦
　　B．冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗
　　C．赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦
　　D．冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗
　　答案　B
　　解析　本题考查正确使用词语的能力。①“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境中有“在时代的战场上”，故选后者。②“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。文中并无贬义，故选前者。③“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。根据语境，选用“安身立命”。④“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。根据语境，选用“超凡脱俗”。
　　2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
　　A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
　　B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
　　C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
　　D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
　　答案　D
　　解析　本题考查语言表达连贯、准确的能力。根据上下文，此处应该填入表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C两项。“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。
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　　一、语言文字运用
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　最近到村子里去转转，发现乡村很自卑。农耕文明经过几千年的培养，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，完全被电视里宣传的那个时髦世界几乎击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种　　　　、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，那么就是朝着　　　　狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟”式的诗意世界。
　　今日中国的舆论使“乡土中国”　　　　。最后使中国人对自己的历史　　　　。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始，但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。(　　　　)过去，我们“衣锦还乡”，我们“落叶归根”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁？——乡愁。
　　1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
　　A．几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，完全被电视里宣传的那个时髦世界几乎击垮了。
　　B．几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。
　　C．农耕文明经过几千年的培养，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。
　　D．几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，电视里宣传的那个时髦世界几乎完全把它击垮了。
　　答案　B
　　解析　本题考查病句的辨析和修改。画线句有两处错误。一是中途易辙，原句一开始的主语是“农耕文明”，后面又变成“自信和存在感”。排除C项。同时D项也存在中途易辙，开始主语是“自信和存在感”，后面又变成“那个时髦
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　　第二单元能力测评卷
　　时间：150分钟　 　　分值：150分
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
　　显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
　　在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题，单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
　　劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
　　德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四育无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载体价值，五育并举，发挥协同育人的作用。
　　新时代新形势新任务，在新的历史条件下开展劳动教育，机遇与挑战并存。一方面要看到，勤劳节俭是中华民族的宝贵基因，重视劳动教育是社会主义教育的光荣传统，培养时代新人对劳动教育的要求极为迫切。另一方面也要清醒地看到，当今时代传统生活生产方式和组织形态发生重大变革，会对劳动教育产生影响和冲击。要构建科学实用的现代劳动教育体系，形成更高水平的人才培养体系，既培养兢兢业业的普通劳动者，还培养大国工匠，也培养创造发明的科学大师，形成崇尚劳动创造的社会风气，从简单体力劳动引向创新创造复杂劳动，加快教育强国和制造业强国建设。
　　(摘编自曾天山《劳动教育的时代价值与落实机制》)
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
　　A．劳动创造了人是说劳动创造了物质、精神财富，人类持续发展要靠劳动教育完成。
　　B．职业技术教育的技能培养和知识学习、科学实验、社会实践不属于劳动教育范畴。
　　C．德智体美劳五育全面贯通，其他四育能在劳育中实现，这体现了劳育的独特价值。
　　D．劳动教育通过高水平人才培养体系最终形成整个社会都崇尚劳动创造的社会风气。
　　答案　D
　　解析　本题考查筛选并整合文中信息和归纳概括内容要点的能力。A项，“劳动创造了人是说劳动创造了物质、精神财富”表达片面，原文是“从普遍