共19小题，约12070字。

　　2017-2018学年下学期开学考
　　高二语文试卷
　　考试时间150分钟   满分150分
　　一、现代文阅读（21分）
　　（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　“道法自然”的本义和现代转化 （赵建永）
　　①“道法自然”出自《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。它揭示了人之所以应效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
　　②“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。
　　③道家以一种全息的思维方式，把宇宙看成和谐的生命共同体，看成在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，万物协同发展。老子 认为，“道”之所以尊贵，在于它对事物不妄加干涉，这样人与自然就和谐了。庄子提出“太和万物”的观点，认为万物天然处于和谐中，人是自然的一部分。因此，人类应该“顺之以天道，行之以五德，应之以自然”，即以天道来规范人道。在这种系统观中，和谐的人生与社会应是“自然的和谐”的一种再现。照此思维看，从“自然的和谐”出发，健全社会模式的各环节方可依次得以展开。由此，“道法自然”便从自然领域转进到社会领域。
　　④“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物的关系问题。因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不及时发展科技提高生产力，就连常见自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与物的关系是“道法自然”的基本问题。陈寅恪指出：“中国儒家虽称格物致知，然其所殚精致意者，实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之医药学术之发达出于道教之贡献为多。”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。
　　⑤“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，使人道合于天道。现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。如能把握规律，顺势而为，因势利导，自会水到渠成，事半功倍，走上科学发展的大道。（选自2016年12月《光明日报》）
　　1. 下列选项中，关于“道法自然”的理解，不符合原文意思的一项是（  ）
　　A.“道法自然”是持自然主义价值取向的道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。
　　B.“道法自然”既适用于自然领域，也适用于社会领域，可借此健全社会模式的各个环节。
　　C.“道法自然”引发的环境伦理，其宗旨就是倡导人与物的和谐，解决人与物的关系问题。
　　D.“道法自然”要求人类既要敬畏自然、向大自然学习，又要顺应事物的“本然”之理。
　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）
　　A.道具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐，也是万事万物生长发展的原动力和规律，人类应该效法并顺应它。
　　B.道家主张应在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而解决人的心灵需求，这与历史唯物主义的观点是一致的。
　　C.道家认为宇宙是受“道”支配的相互依存的有机系统，在这种系统观中，和谐的人生与社会应是“自然的和谐”的一种再现。
　　D.历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物的关系问题。不及时发展科技提高生产力，生存条件没保障，就谈不上天人和谐。
　　3. 根据原文内容，下列选项中推断错误的一项是（  ）
　　A.雾霾频发、土地沙化、气候变暖等环境灾难警示人类应汲取“道法自然”的智慧，敬畏自然，顺应自然。
　　B.相对于道家来说，儒家实际上仅致力于研究人与人的关 系，因此未能为中国医药学术的发达做出贡献。
　　（二）实用类文本阅读（12分）
　　阅读下面的文字，完成4-6题。
　　魔鬼的“肚脐眼” （姜永育）
　　①每个人都长着肚脐眼，也都知道肚脐眼是什么形状。不过，魔鬼的肚脐眼估计没人见过。
　　②如果你想见识魔鬼的肚脐眼，就到非洲一个叫刚果（金）的国家走